1.也许，人生应是这两种境界【jiè】的交替，时【shí】而【ér】能投入地做手中的活计，不知【zhī】自己【jǐ】在图【tú】画里，时而能跳【tiào】出【chū】来看人【rén】生之画的全【quán】貌，也【yě】从这全貌出发看一看那【nà】贪营活计的自己【jǐ】。
2.相【xiàng】比【bǐ】夜【yè】黯隐的【de】上台方式,曲相聚就要拉风得多,一缕箫声悠悠【yōu】轻响【xiǎng】,如诉如泣,如【rú】梦如幻,一曲奏罢,一【yī】道海蓝【lán】身影浮现台上,由淡变浓,由虚转实,渐【jiàn】渐窥【kuī】见【jiàn】全貌。
3.后经【jīng】胡德【dé】平、赵【zhào】建【jiàn】伟两位【wèi】先生将一直尘封于图书馆的抄本【běn】印出,苦【kǔ】心孤诣爬【pá】罗【luó】剔抉,注释校点出版了单行本,才终以全貌【mào】(残本)行世【shì】。
4.采菱兴致勃【bó】勃,遥想【xiǎng】当初姹紫嫣红、群芳竟艳【yàn】的全貌,不禁更【gèng】加【jiā】憎恶穿凿附【fù】会的流言,如此明媚秀丽的地方,又岂能【néng】是妖魔作【zuò】祟的【de】所在。
5.许多【duō】构成中国文化全貌的形象【xiàng】和地理【lǐ】标【biāo】志起【qǐ】源于明朝。“千【qiān】秋遗胜【shèng】迹，万【wàn】国发惊叹。”。
6.灵海中棋盘【pán】上空【kōng】棋【qí】子的【de】高低不同、错落有致,相互【hù】间隐隐的【de】有种契合之意境,仿【fǎng】佛一幅【fú】奇妙的星辰图案,但此时残缺不全难【nán】以看出【chū】它的全貌【mào】。
7.溪头的山，树密雾浓【nóng】，蓊郁【yù】的【de】水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多【duō】姿，幻【huàn】化无定，只能从雾【wù】破【pò】云开的【de】空处，窥见乍现【xiàn】即【jí】隐的【de】一峰半壑，要纵览全貌，几乎是不可能的【de】。
8.文【wén】殊菩萨和弥【mí】勒【lè】菩萨皆在佛前听闻，他们可【kě】谓了知佛法全【quán】貌的两大典【diǎn】范。
9.统观全貌，爽垲宏敞，庄严绚丽，举世瞻瞩，气象万千。
10.统观全貌，爽垲宏敞，庄严绚丽，举世瞻瞩，气象万千。
11.当今世界上最小的高档宝剑小型国威【wēi】剑更【gèng】是巧夺天工【gōng】,剑鞘【qiào】为999纯金镀制【zhì】品,上面的【de】图文精【jīng】细微妙,只有【yǒu】用放大镜才能看清其全【quán】貌【mào】。
12.上帝，生活，真理【lǐ】——这些【xiē】只是同【tóng】一件事【shì】实的【de】不同名称……我们时【shí】刻在体验它……它存【cún】在于我【wǒ】们自己身上，也许正因为如此，我们【men】才【cái】无法【fǎ】获得它的全貌。
13.只【zhī】了解供【gòng】给而不了解【jiě】需【xū】求，就像半【bàn】把剪刀或【huò】孤掌难鸣一样，很【hěn】难说明全貌。
14.此时【shí】太阳已高悬在天【tiān】空，弥勒岩【yán】全貌一览无余，那盘膝而坐【zuò】的【de】姿势【shì】，随心所欲摆【bǎi】放的【de】双手，挺挺【tǐng】的大【dà】肚以及会心的微笑【xiào】都在诉说一种平【píng】静。