1.吾辈凡人的【de】诞生，无一例外，都是被动的，一点主【zhǔ】动【dòng】也没有。我们【men】糊里糊涂地降生【shēng】，糊里糊涂地成【chéng】长，有时也【yě】会【huì】糊里糊涂地夭折，当然也会糊里【lǐ】糊涂地寿【shòu】登耄耋，像我【wǒ】这样。
2.我们是生命【mìng】的过客，辽远的天空留【liú】不下飞过【guò】的【de】迹痕【hén】，带走的不过是【shì】些微的【de】记忆。当【dāng】我们停留在【zài】生命的指针重【chóng】合的那【nà】一瞬，这些微的记【jì】忆将带我们回到降生的瞬间，夕阳的迷雾【wù】仍在【zài】搂抱【bào】着【zhe】眷恋。
3.又过千万年,太上道德真君降生神州为老聃【dān】,悟得乾坤无上大道,名动天【tiān】下,后【hòu】骑【qí】青牛过函谷【gǔ】关,关【guān】令伊喜久慕大道,拜以为师,留得《道德经【jīng】》真迹五【wǔ】千言【yán】。
4.不【bú】是【shì】每个人都喜欢【huān】冰天雪地,多年前弗雷尔卓德【dé】一个蛮族部【bù】落降【jiàng】生了一位【wèi】小【xiǎo】王子,老年得子的老蛮王欣喜【xǐ】的为【wéi】他起【qǐ】名“泰达米尔。
5.我【wǒ】们都是上【shàng】帝之【zhī】子，每一【yī】个降生就像是被上帝抛下...因【yīn】为我们是【shì】上帝之子，所以【yǐ】抛【pāo】弃在前，拯【zhěng】救在后。
6.人【rén】在直面恐惧的时候，自身的【de】灵【líng】魂【hún】将会受到考【kǎo】验。降生于这世界，究竟有何所求，要【yào】成何事，其本【běn】性会【huì】暴露无遗【yí】。槙岛圣护
7.宝宝降生，我前来贺喜，愿新【xīn】生的【de】小宝【bǎo】贝给你们带来数不【bú】尽【jìn】的快乐【lè】，祝【zhù】小宝贝身体【tǐ】健康，茁壮成长，祝新妈妈您甜蜜美【měi】满！
8.我们降生于剧烈轰炸后【hòu】的焦土上,在东西冷战中和经济发展【zhǎn】同步成【chéng】长,一年【nián】必长一岁【suì】,很快迎来春暖【nuǎn】花开的思春期,接受了六【liù】十年代后【hòu】半【bàn】期的反【fǎn】文【wén】化【huà】的洗【xǐ】礼。
9.一片如铜镜【jìng】般【bān】平坦的草原,几幢平淡无奇的藏【cáng】式小屋,降生了许多享誉中外的大德高僧,四【sì】百年的【de】历【lì】史,预言与【yǔ】现【xiàn】实,如此巧合,如此富有戏【xì】剧性【xìng】,为什【shí】么?谁【shuí】能拉开这奇【qí】妙故事的帷幕?
10.人【rén】降【jiàng】生世上，便受【shòu】苦受难【nán】，最后双目一闭，离世而【ér】去。生活没有意义，人活着也没有【yǒu】目的。出世还【hái】是不出【chū】世，活着还是死去，均无关紧要。生【shēng】命【mìng】微不足道，而【ér】死亡也无足【zú】轻重。毛姆
11.吾辈凡人的诞生【shēng】，无一例外，都是被动的，一【yī】点主动也没有。我们糊里【lǐ】糊涂地降生【shēng】，糊【hú】里糊涂地成长，有时也会糊里糊涂地【dì】夭折【shé】，当然也会糊里糊【hú】涂【tú】地寿登【dēng】耄耋，像我【wǒ】这样。
12.天【tiān】才经【jīng】常【cháng】孤立地【dì】降生，有着孤独的命【mìng】运。天才是不可能遗【yí】传的，天才经常【cháng】有着自我摒弃的倾向。赫尔曼·黑塞
13.人降生【shēng】时并没有动物所具有的适应某些行为的机制【zhì】，人对【duì】父母的依赖比任何【hé】动物都多【duō】，对环境的反应能力也比【bǐ】受自发本【běn】能行为调节的动物差得多。他忍受着【zhe】因缺乏本能【néng】机制所引发的所有危险【xiǎn】和恐【kǒng】惧【jù】。但【dàn】人【rén】的这种【zhǒng】无助【zhù】恰恰奠定【dìng】了人【rén】发【fā】展的基础。人在生物学上的弱点，恰【qià】是人类文化【huà】产生的条件。