1.由于勇敢的坚韧，无可避免的祸患。
2.由于勇敢的坚韧，无可避免的祸患。高尔基
3.精明【míng】的人在危险没有到来时就能看到；聪慧【huì】的人在【zài】祸患没【méi】有产生时就【jiù】能【néng】发现。
4.坚强、稀【xī】有【yǒu】的【de】性格便是这样创造出来的：苦难，经常是后娘，有时却【què】也是慈母；困苦能孕育灵魂和【hé】精神【shén】的【de】力量；灾难是傲【ào】骨的奶娘；祸患是豪杰的【de】好乳【rǔ】汁【zhī】。
5.贪【tān】睡、困倦、恐惧【jù】、愤【fèn】怒、懒惰、拖延是人性中六种祸【huò】患。节制、静默、秩序、决断【duàn】、俭朴【pǔ】、勤【qín】劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊【xùn】、谨慎【shèn】、敏捷是做人【rén】的【de】三十字方针。
6.自从十【shí】日并出【chū】后,它【tā】就在洞庭【tíng】湖里掀波作浪,覆舟无数,吃人无数【shù】,着实是南方【fāng】的一大祸患【huàn】。
7., 人有【yǒu】喜庆【qìng】，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人【rén】见【jiàn】，不是真善【shàn】；恶恐人知【zhī】，便是大恶。见色而【ér】起淫心，报在【zài】妻女；匿【nì】怨而用暗箭【jiàn】，祸延子孙。家门和顺，虽【suī】饔飧不继，亦有【yǒu】余【yú】欢；国课早完，即囊【náng】橐【tuó】无余，自【zì】得至乐。
8.灾祸比任何东西都更【gèng】不壮【zhuàng】观，而【ér】且巨大的祸【huò】患时间之长本身就【jiù】十分单调。在经历灾害的人们的记忆里，鼠疫期间的恐【kǒng】怖日【rì】子【zǐ】并不显得像【xiàng】无休无【wú】止的【de】残酷【kù】的火焰，却更像没完没了的踩【cǎi】踏，将它所经之处的一切都踩【cǎi】得【dé】粉碎【suì】。
9.自制力,想【xiǎng】刺【cì】激的欲望一次比一次大【dà】,这就“玩”过了【le】头【tóu】,而且“玩【wán】”得变本加厉,“玩”到最后连自己【jǐ】是谁都【dōu】不认识了,那就【jiù】成【chéng】了十足的【de】赌徒【tú】,祸患无穷。
10.一个能【néng】力【lì】再强，本事再大的人，如【rú】果品性上有瑕【xiá】疵，难保【bǎo】不会【huì】酝酿祸患。
11.祸【huò】患多【duō】蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的【de】时候【hòu】。弗【fú】兰西斯·培根
12.我想北【běi】门外乐壶【hú】洞【dòng】(今北大【dà】关一【yī】带【dài】)这条马路【lù】四通八【bā】达,人【rén】又多,车马又拥挤,电车又在这做了站头,你们【men】到【dào】此千万要【yào】留神,不可乱步,以免弄出祸患【huàn】来。
13.知子莫如父,伍【wǔ】奢深知伍子胥的秉性弱【ruò】点【diǎn】,所以他宁可招来一【yī】块儿问斩,也不想给楚国【guó】留【liú】下祸患。
14.但是【shì】即使【shǐ】他【tā】被夺权了【le】,当【dāng】篡夺者一旦发生祸患的时候【hòu】,他【tā】就能够光复旧物。
15.于是，他们在苦【kǔ】难中哀求耶【yē】和华【huá】，他从他们的【de】祸【huò】患中领出他们来【lái】。
16.常言所说【shuō】“知足不辱”包含了【le】颇深的人【rén】生哲【zhé】理,它【tā】告诫人【rén】们不能有非分的贪心,贪心容易招来【lái】祸患。
17.一百零五、由于勇敢的坚忍，无可避免的祸患将会被征服。
18.知子莫如父【fù】,伍奢深知伍子胥的秉【bǐng】性弱【ruò】点,所以他宁可招来【lái】一【yī】块儿问斩,也【yě】不想给楚国留【liú】下祸患。
19.夫以利合者，迫穷祸患相弃【qì】也；以天属【shǔ】者，迫【pò】穷祸患相【xiàng】收也【yě】。且君【jun1】子之交【jiāo】淡【dàn】若水，小人之交甘若醴【lǐ】；君子淡以亲，小人甘以绝。
20.与【yǔ】其说信用卡是【shì】一种便捷的【de】支付手段【duàn】。不如说它是一种祸患【huàn】，使【shǐ】我们愈发盲目地满【mǎn】足【zú】自己的消费【fèi】欲望，不分良莠【yǒu】地【dì】一味购买，完全忽略【luè】了商品【pǐn】的品质。