1.你这样解释岂非是自相矛盾？
2.你在"天下第一"中间加【jiā】上"世【shì】界"二字，岂【qǐ】非【fēi】画蛇【shé】添足，多此一举？
3.有些【xiē】人就喜欢有【yǒu】人威胁【xié】，因为威【wēi】胁也是【shì】种刺激，有刺激才【cái】有进步，一个【gè】人【rén】若是真的已到‘四顾无人’的巅峰处，岂非也很寂寞无【wú】趣【qù】。
4.这似乎有一点【diǎn】矛【máo】盾,明知不好,还要灾梨祸枣,岂非【fēi】罪【zuì】过?然【rán】而,想想也就释【shì】然,再【zài】怎么差【chà】,也是呕【ǒu】心沥血的【de】作品。
5.你这样解释岂非是自相矛盾？
6.如果把妈接来，我们既能照【zhào】顾【gù】她【tā】，她也【yě】能帮忙看【kàn】小孩，岂非两全【quán】其美？
7.平时则放【fàng】荡冶游，考试则熟读讲【jiǎng】义【yì】，不问学问之有【yǒu】无，惟争【zhēng】分数之多【duō】寡。试【shì】验既终【zhōng】，书籍束之高阁，毫不过问。敷衍【yǎn】三【sān】、四年，潦【liáo】草塞责，文凭到手，即可借此【cǐ】活动于社会，岂非与求学初衷大【dà】相背驰乎？
8., 文【wén】可【kě】安邦定国,武能开疆拓【tuò】土,如此【cǐ】世间大才,若是投了他人,岂非明珠【zhū】投暗?
9.已方昏昏，而欲人【rén】之相【xiàng】从受学而昭昭，岂非【fēi】一极【jí】不正当【dāng】之教师耶【yē】。
10.我年幼时便【biàn】以玩耍为务,乐此不【bú】疲,长期在学业上偷懒,以便节省【shěng】出更【gèng】多时【shí】光用于游嬉,这岂非是大“贪【tān】”。
11.再也无须前思后想，一切岂非已然过往。
12.如果把妈接来【lái】，我们既能【néng】照【zhào】顾她，她【tā】也能帮忙看小【xiǎo】孩，岂【qǐ】非两全其美？
13.像他这种难得的人才，如果不录用他，岂非沧海遗珠？
14.一个号【hào】称自由民主的政府，居然不允【yǔn】许人【rén】民发【fā】表自【zì】己的意见，岂非咄咄怪事？
15.今愚仁叔三战三【sān】北,现在被逼枉【wǎng】死【sǐ】城内,闻【wén】老仁侄兵多将广【guǎng】,速【sù】于兴兵前来,一则【zé】报【bào】老仁侄不共戴天之仇,二则救愚【yú】仁叔旦夕必毙之命【mìng】,岂非两全。
16.因为【wéi】她本来就是这么样一【yī】个人，所【suǒ】以【yǐ】才会造成【chéng】这种命运。命运【yùn】岂非【fēi】本就是自己造成的？
17.庞贼父女【nǚ】串同作恶多端,害尽忠【zhōng】良,奸【jiān】党羽翼太多,怎【zěn】能【néng】与女儿报仇?扳他【tā】倒灭岂【qǐ】非妄想?不免身藏【cáng】利【lì】器,倘刺了【le】老奸臣【chén】,犹如朝中除一【yī】猛虎。
18.然犹不免一言其非者,岂非物议沸腾,事势迫切而不可止欤?
19.最【zuì】自然的【de】事情【qíng】是最神秘【mì】的【de】，例如做*和孕育。各民【mín】族的神话岂非【fēi】都可以追溯到这个源头【tóu】?
20.你把这身戏服穿来学校，岂非不伦不类？
21.这衣【yī】服【fú】本【běn】不难看，你硬【yìng】要加【jiā】上花边，岂非画蛇添足，弄巧成拙【zhuō】？
22.想成功却又不努力，岂非南辕北辙？
23.每个人【rén】这一生中【zhōng】都难免要做【zuò】错几件愚蠢的事，若是【shì】人人都只做聪明事，人【rén】生岂非就【jiù】会【huì】变得【dé】更【gèng】无趣了。
24.分解因式若不先记公式，就一味去作习题，岂非本末倒置！
25.当另【lìng】一个生命，一个陌生得连【lián】名字也不知道的生命【mìng】，远远地却又那么亲近地发【fā】现了你的生命，透【tòu】过世【shì】俗功利和文化【huà】的外观【guān】，向你的生命【mìng】发出了不求回报的呼【hū】应，这【zhè】岂非人生【shēng】中令人感动【dòng】的幸【xìng】遇？
26.想成功却又不努力，岂非南辕北辙？
27.此去泰戈尔深【shēn】渊,毕【bì】竟埃【āi】拉西亚重兵把守,依靠【kào】黑【hēi】龙【lóng】朝发夕至,当然快捷【jié】,但万一【yī】被人发现,岂非前功尽弃。
28.最自然的事情是最神秘的【de】，例【lì】如【rú】做*和【hé】孕育。各【gè】民族【zú】的神【shén】话岂非都可以追溯到这个源头【tóu】?