1.车影憧【chōng】憧，川流不息，可令【lìng】一位思想【xiǎng】僵【jiāng】滞、囿于成见【jiàn】的旁观者豁然【rán】开朗。滚滚向前，转【zhuǎn】瞬即逝的正是【shì】生活【huó】本【běn】身，它以种种最不引人注目、最野性、最自【zì】私的方【fāng】式展示自身，并以十分冷【lěng】漠【mò】的【de】意志力【lì】驱动细【xì】菌和热带植物【wù】的蔓延。阿兰·德波顿
2.待人要平和【hé】而有原则，待事要明确而且【qiě】果断，待【dài】理要正直简练通达。心中没有成见则处【chù】事【shì】公平，心中没有【yǒu】自我则光【guāng】明正【zhèng】大。
3.他【tā】站在演讲台【tái】上说【shuō】得【dé】慷慨激昂，声泪【lèi】俱下，只求大家能抛弃成见，共赴【fù】国难【nán】。
4.你们不要总争自由，自由是外界【jiè】给【gěi】你的，你们【men】先要争【zhēng】独立，给你自由你不【bú】独立你仍然是奴【nú】隶，你要【yào】把【bǎ】你身上蒙蔽你的概【gài】念和成见，要像【xiàng】剥笋一样一层【céng】一层的【de】剥去露出【chū】里面他里【lǐ】头【tóu】很鲜嫩很清的那个劲。
5.真正【zhèng】的虚心【xīn】，是自己毫无成见，思想【xiǎng】完全解放【fàng】，不【bú】受任何束缚，对一切采取实事求是【shì】的态度【dù】，具【jù】体分析情况对于任【rèn】何【hé】方面反映的意见【jiàn】，都要加以【yǐ】考虑，不要听【tīng】不进去。邓拓
6.要消除猜疑心，首先要抛却成见，不要戴着有色眼镜看人。
7.武汉执行委【wěi】员、及国民政府中之忠【zhōng】实党员【yuán】，或受一面之宣传者，务望【wàng】屏除成见，考【kǎo】察【chá】全部之【zhī】事实；或有【yǒu】感觉言【yán】论行动不能自由者，亦望能【néng】自拔来归。
8.未听【tīng】之时不【bú】应有成见，既【jì】听之后不可无主见。2、不【bú】怕开始众说纷纭，只怕【pà】最后莫【mò】衷一是。
9.这决非杞人忧天或对足协成见太深。
10.成功的第【dì】一个条件【jiàn】是真【zhēn】正的虚心，对自己的一切【qiē】敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿【yuàn】意放【fàng】弃。斯宾塞。
11.岳飞深【shēn】知李【lǐ】八少一向疾恶如仇【chóu】,对乱军成见【jiàn】太深【shēn】,赶紧劝【quàn】道,“李老不用担忧【yōu】。
12.真【zhēn】正的虚心，是自己毫无成见【jiàn】，思想完全解放【fàng】，不【bú】受任何【hé】束缚，对一切采取实【shí】事求是的态度【dù】，具体分析【xī】情况对【duì】于任何【hé】方面反映的【de】意见，都要加以考虑，不要听不进去。邓拓【tuò】
13.你们能【néng】于细微处留【liú】心【xīn】,勤【qín】思细想,大胆推敲,不囿于成见,其实是好的。
14.未【wèi】听之时不应有成见【jiàn】，既听【tīng】之后不可无主见。不怕开【kāi】始众说纷【fēn】纭【yún】，只怕最后莫衷【zhōng】一是。
15.真正的【de】虚心，是自己【jǐ】毫【háo】无成见，思想完全解放，不受任【rèn】何束【shù】缚，对一切采取实事求是的态度，具体【tǐ】分析情【qíng】况对【duì】于任何方面【miàn】反映【yìng】的意见，都要加以【yǐ】考虑，不要【yào】听不进去。
16.两者合计这些作【zuò】品照【zhào】亮改变成见和我们祖先的【de】见【jiàn】解【jiě】，这工作让【ràng】读者重新发现春宫【gōng】画世界【jiè】遗产。
17.真理是破除成见、自行敞开的解蔽过程。
18.现如【rú】今道教是【shì】国【guó】教,佛教也【yě】是大兴,这些也是必考科目【mù】,想【xiǎng】考中必须放【fàng】下【xià】成见,熟读经义,好【hǎo】在县试【shì】并不【bú】会【huì】考太偏太难的,博闻强记足以。
19.他【tā】们彼此之间有一些【xiē】成【chéng】见,经过【guò】多次【cì】做工【gōng】作,把一些误会讲清楚,双【shuāng】方终【zhōng】于冰壶玉尺、互相谅解【jiě】了。
20.改革开放以【yǐ】来，我国经济迅【xùn】速发展【zhǎn】，综合国力不断提【tí】高，令那些过【guò】去对中国有成见的人也不【bú】得不刮【guā】目相【xiàng】看【kàn】。
21.成功的第一条【tiáo】件是真正的虚【xū】心，对自己的一切敝帚自【zì】珍【zhēn】的【de】成见，只要看出同真理【lǐ】冲【chōng】突，都愿意放【fàng】弃。
22.车影憧【chōng】憧，川流不息，可令一位思【sī】想僵滞【zhì】、囿于成见的旁观者豁然开朗。滚滚向前【qián】，转瞬即逝的正是生活【huó】本身，它以种种最不引人【rén】注目、最【zuì】野性、最自私【sī】的方式展【zhǎn】示自【zì】身，并以十【shí】分【fèn】冷漠的意志力驱动细菌和热【rè】带植【zhí】物的【de】蔓延【yán】。阿兰·德波【bō】顿
23.他站在【zài】演讲【jiǎng】台上说得【dé】慷慨【kǎi】激【jī】昂，声泪俱下，只【zhī】求大家能拋弃成见，共赴国难。
24.真正希望【wàng】过“很宽阔【kuò】、很美好的生活”，就创造它【tā】吧【ba】，和【hé】那些正在英勇地建立【lì】空【kōng】前未有的、宏伟的事业的人【rén】手携手【shǒu】地去工作吧。在生活中，堆积了许多美【měi】好的、实际的【de】工作【zuò】，这些工作【zuò】会使【shǐ】我们的土地富饶，会把人【rén】从偏颇【pō】、成见和迷信【xìn】的可耻的俘虏中解【jiě】放出来。
25.他站在演讲【jiǎng】台【tái】上说【shuō】得慷慨【kǎi】激昂，声【shēng】泪【lèi】俱【jù】下，只求大家能拋弃成见，共赴国难。
26., 思维的【de】灵活性就【jiù】是善于随【suí】机应变【biàn】，不固执成见，也【yě】不重蹈覆辙。
27.与人【rén】相处时，我们面对【duì】的【de】不是绝对的理性动物，而是充满【mǎn】了【le】情绪变化、满腹成见、受自【zì】负和虚【xū】荣驱使的【de】生物【wù】。
28.坏【huài】人只屑做一点好事就被捧，好人只【zhī】要做【zuò】一【yī】点坏事就被骂。所以，一个【gè】做惯坏事【shì】的【de】人不妨做一点好【hǎo】事，世【shì】俗【sú】的成见【jiàn】很可能在顷【qǐng】刻之间消失殆尽，取而代之【zhī】的可能就【jiù】是【shì】理解与同情了。一【yī】个做惯好事的人千万【wàn】别做【zuò】坏事，你【nǐ】固【gù】有【yǒu】的良好形象可能会在举手投【tóu】足之间荡然无存。
29.我们总是以【yǐ】为自己看透了什么而【ér】沾【zhān】沾自喜，于【yú】是太多的【de】成【chéng】见遮蔽了【le】我们的双眼。自由极光【guāng】
30.目前还有一【yī】座由成见、特权、迷信、虚【xū】伪、勒索、滥取【qǔ】、、欺凌、黑暗所【suǒ】构成的巨大堡【bǎo】垒屹立在地球上，高【gāo】耸着【zhe】它的【de】无数个仇楼恨塔。必须把它摧毁。必【bì】须【xū】把这个【gè】庞然怪物夷为平地。在奥斯特里茨克敌制胜固然【rán】伟大，攻占巴士底【dǐ】更【gèng】是【shì】无与伦比。雨【yǔ】果【guǒ】
31., 坏人只屑做一【yī】点好事就被【bèi】捧，好人只要做一【yī】点坏【huài】事就被骂。所以【yǐ】，一个做惯坏【huài】事的人不妨做【zuò】一【yī】点好事，世俗的成见很可能在顷刻【kè】之【zhī】间消失【shī】殆尽，取而代之的可能就【jiù】是理解与同情了。一个做【zuò】惯好事【shì】的人千【qiān】万别做【zuò】坏【huài】事，你固有的良好【hǎo】形象可能会在【zài】举手投足【zú】之间荡然无【wú】存。
32.成功的第一【yī】个【gè】条件是【shì】真正的虚心，对自己的一【yī】切敝帚【zhǒu】自珍的成【chéng】见，只要看【kàn】出同【tóng】真理冲突，都【dōu】愿意放弃。斯宾塞
33.成【chéng】功的第一个条件【jiàn】是真正的虚心【xīn】，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看【kàn】出同真【zhēn】理冲突，都愿【yuàn】意放弃。吃一堑【qiàn】，长一【yī】智。
34.车影憧憧，川【chuān】流【liú】不息【xī】，可令一位【wèi】思想僵【jiāng】滞、囿【yòu】于成【chéng】见的旁观者豁然开朗。滚【gǔn】滚向【xiàng】前，转瞬即逝【shì】的正是【shì】生活【huó】本身，它【tā】以种种最不引人注【zhù】目【mù】、最野【yě】性、最自私的方式展示自身，并以十分冷【lěng】漠的意志【zhì】力驱动细菌和热带植【zhí】物的蔓延。阿兰·德波顿
35.车影憧憧，川流不息，可令一位思想【xiǎng】僵【jiāng】滞、囿于成见的旁观者【zhě】豁然【rán】开朗。滚滚【gǔn】向前，转瞬即逝的正是生活本身，它以【yǐ】种【zhǒng】种【zhǒng】最不引人注目、最野性、最自私的【de】方式【shì】展示自身，并【bìng】以十分冷漠的【de】意志【zhì】力驱动细菌和热【rè】带植物的【de】蔓延。阿兰·德【dé】波顿
36., 思维【wéi】的灵活性就是善于随【suí】机应变，不固执【zhí】成见，也不重【chóng】蹈覆辙。
37.真正希望【wàng】过“很宽阔、很【hěn】美好【hǎo】的【de】生活【huó】”，就创【chuàng】造它吧，和那一些正【zhèng】在英勇地建立空前未有的、宏【hóng】伟的事业的人【rén】手携手【shǒu】地去工【gōng】作吧。在【zài】生【shēng】活中，堆积了许多美好的、实际【jì】的工作，这些【xiē】工作会使我【wǒ】们的土地富饶，会把人从偏颇、成见和迷信的可耻【chǐ】的俘虏【lǔ】中解放出来【lái】。
38.真正希望过“很宽阔、很美【měi】好的生活”，就创造【zào】它吧，和那一些正【zhèng】在英【yīng】勇地建立【lì】空前【qián】未有的、宏伟的事业的人手携手【shǒu】地去工【gōng】作吧。在【zài】生活中，堆积了许多美好的、实际【jì】的工作【zuò】，这【zhè】些工作会使我们的【de】土地富饶，会把人【rén】从偏颇【pō】、成见和【hé】迷信的【de】可耻的【de】俘虏中解放出来【lái】。高尔基
39.改革【gé】开放以来，我国经济迅速发【fā】展【zhǎn】，综合国力不断【duàn】提高，令那些过【guò】去【qù】对【duì】中国有成见的人也不得不刮目【mù】相看。
40.真正希望过【guò】“很宽阔【kuò】、很美好【hǎo】的生活”，就创造它吧，和那些正在【zài】英勇地建【jiàn】立空前未有【yǒu】的、宏伟的事【shì】业【yè】的人手携【xié】手【shǒu】地去工作吧。在生活中，堆【duī】积了许多【duō】美【měi】好的、实际的工作，这些【xiē】工【gōng】作【zuò】会使我们【men】的【de】土地富饶【ráo】，会把人从偏颇、成见和迷信【xìn】的可耻的俘虏中解放出来。高尔基