1.世界上有两种【zhǒng】人：索【suǒ】取者和给予者。前【qián】者也许【xǔ】能吃得更好，但后者绝对能睡【shuì】得更香【xiāng】。
2.社会主义社会既要讲奉献,也要讲索取。
3.我没有给过她任何东西，不光如此，还【hái】一【yī】直都在从她身【shēn】上索取——自由【yóu】、快【kuài】乐、还有孩子，简直数不胜数【shù】。如果身边出现【xiàn】一个男人【rén】，能【néng】给她想要的东西【xī】，她当然会视我为障【zhàng】碍【ài】。东野圭吾【wú】
4.梧桐树伴随着我【wǒ】的【de】童【tóng】年【nián】四季，只是一味的奉【fèng】献着，我们【men】不断地向他索取着，重不向【xiàng】我们【men】讨要什么【me】，只是因为它不能说话，没【méi】有【yǒu】思想么？
5.世上【shàng】为【wéi】什么会有【yǒu】这【zhè】样绝情冷漠的男人存在，需【xū】要的时候随意向前女友索【suǒ】取温暖，不需要的【de】时候就像【xiàng】丢【diū】垃【lā】圾的一样丢弃她，还要给自己未【wèi】成形的【de】宝宝以最恶毒的侮辱【rǔ】。执着【zhe】的相【xiàng】信他，相【xiàng】信他的爱，却不【bú】知道把一颗纯【chún】洁的【de】赤子心献给了喂不熟【shú】的豺狼。张躲躲
6.那怕是【shì】在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽【wán】强生存；她不求【qiú】索取，只有奉献。竹的一生是奉献【xiàn】的【de】一生。竹【zhú】笋做的佳肴，为人类【lèi】所食用；用【yòng】笋衣缝【féng】的布鞋，忍辱负重，默默承【chéng】受着煎熬。竹子制【zhì】作的竹【zhú】凉席竹家具【jù】，应有尽有。
7.对一个人，巨大的【de】安宁与幸【xìng】福，往往来【lái】自于对“献身”行为【wéi】的享受和自我欣【xīn】赏，而不是来源于索【suǒ】取。蒋【jiǎng】方舟
8.西方采取的【de】是强硬的手段，要【yào】“征【zhēng】服自然”，而东方则主【zhǔ】张【zhāng】采用和平友【yǒu】好的【de】手段，也就【jiù】是天【tiān】人合一。要【yào】先与自然做朋友【yǒu】，然后再伸手向自然索取【qǔ】人类生存所需要的一切。
9.我们【men】曾如此期待长大，期待【dài】独【dú】自面对人【rén】生，成年【nián】以后却【què】开始质疑成长的本质，质疑【yí】它究【jiū】竟是要给予我【wǒ】们更新鲜的光泽，还是要从索取【qǔ】更多我们身上【shàng】纯真【zhēn】。浅【qiǎn】白色
10.绿【lǜ】竹林是慷慨的，老【lǎo】人向它要手杖【zhàng】，船夫向它【tā】要竹篙，猎人向它要竹【zhú】弓，村【cūn】妇【fù】向它要竹萝，厨师【shī】向它要竹笋，孩子【zǐ】向它要【yào】牧笛，修桥【qiáo】的、挑担的【de】……无【wú】论谁来【lái】索取，竹【zhú】林都慷慨【kǎi】地答应，无私地给予【yǔ】，它毫无保留地向人们【men】奉献着。
11.杏花，你不仅美丽，而且你那不屈不挠不【bú】求索【suǒ】取只求给予的精【jīng】神更值得我学【xué】习。Iloveyou！杏花！
12.人【rén】类在【zài】向地球索取,损坏【huài】环【huán】境的同【tóng】时,也有保护环境的【de】义务和修复环境【jìng】的能力,许多荒山僻壤经过人类的装【zhuāng】饰、修整,成为花团【tuán】锦【jǐn】簇【cù】、绿树成阴【yīn】的乐园,不乏其例【lì】。
13.梧桐树伴随着【zhe】我的童【tóng】年四季，只是一味的【de】奉献着，我【wǒ】们不断地向他索取着，重不向【xiàng】我们讨【tǎo】要什么，只是因为【wéi】它不【bú】能说话，没【méi】有思想么？
14., 世界上有两种人【rén】：索【suǒ】取者和给予者。前【qián】者也许能【néng】吃得更好，但后者绝【jué】对能【néng】睡得更香。
15., 很多【duō】时候，我们都【dōu】嫌弃朋友【yǒu】、父【fù】母、子女、爱人给【gěi】予我们的不够多，于是我们总是【shì】在无休止的向他人索【suǒ】取，然后又因为【wéi】怀疑【yí】的【de】是不等而心生埋怨，我【wǒ】们学会了互相指责，单单忘记了付【fù】出【chū】，忘【wàng】记了奉献【xiàn】。
16.伸出【chū】手，不是索取，是给力；献份爱，不是张【zhāng】扬，是心意；唱首歌【gē】，不是作秀【xiù】，是温暖；描幅画，不是贪图，是愿景。世界【jiè】难民日，有你【nǐ】有我有【yǒu】希望，有心有【yǒu】爱有幸【xìng】福！
17., 真【zhēn】实的生活是【shì】，认真做【zuò】好【hǎo】每一【yī】天你分内的事情【qíng】。不索取目前【qián】与你【nǐ】无关的爱与远景。不纠缠于多余情绪和评断。不【bú】妄想，不在【zài】其中自【zì】我沉醉。不伤害，不与【yǔ】自己【jǐ】和他人为敌。不表演，也不相【xiàng】信他【tā】人的表演。
18.生命的意义在【zài】于【yú】付出，在【zài】于给予，而不在于【yú】接受【shòu】，也不在于索取。
19.一百【bǎi】十五、真正【zhèng】的爱情源于彼此发自内心的倾【qīng】慕【mù】，建立【lì】在两情相悦的基础上。任何只【zhī】顾疯狂的去【qù】爱别【bié】人而不【bú】顾自己有否被爱【ài】，或者只顾索取而【ér】不【bú】知真【zhēn】心付出的人都不【bú】会有好的结局【jú】。
20.在【zài】你的【de】眼中，所谓的世间，便是由你们人族当【dāng】家作主的吧【ba】？天生【shēng】万物，便是为了你们人族任【rèn】意索【suǒ】取，只【zhī】要有任何反抗，便是为祸世间、害人不浅，便【biàn】是万【wàn】恶【è】不赦【shè】、罪该万死了，对吧【ba】？
21.对一个【gè】人，巨【jù】大的安宁与幸福，往往来自【zì】于【yú】对【duì】“献身”行为的享受和自我【wǒ】欣【xīn】赏【shǎng】，而不是来源于索取。
22.一百十六、我们常常感【gǎn】到活得很累，其【qí】实【shí】只是因【yīn】为我【wǒ】们所求的【de】太多，我们【men】总是【shì】希望拥用的越【yuè】多【duō】越好，爬得越高越【yuè】好，不断的索【suǒ】取，心灵自然无法得到休息。
23.一百十、如饥似渴索取无【wú】度,积【jī】蓄的爱【ài】火一【yī】发不可收拾,被动承受很【hěn】快转为主动进攻【gōng】,久别【bié】的夫妇旁若无人激【jī】情相【xiàng】吻。
24.西方采取的是强【qiáng】硬的手段，要征服自然，而东方则主张采用和平友【yǒu】好的【de】手段，也【yě】就是【shì】天人合一。要先于【yú】自然做朋友，然后再伸【shēn】手向自然索【suǒ】取人类【lèi】生存【cún】所需要【yào】的一切。宋代大【dà】哲学【xué】家张载说：民，吾同胞【bāo】，物，吾与也。
25.社会主义社会既要讲奉献,也要讲索取。
26.人类向大自然索取财富并不是无限度的。
27.手心传递着【zhe】，您关爱【ài】的温度；一字一句【jù】间，是声声叮嘱在重复；您弯曲的腰身，背负生活的忙碌；没【méi】有【yǒu】索【suǒ】取，只有付出。妈妈的爱，永生【shēng】难忘【wàng】。母亲节【jiē】，祝【zhù】妈妈幸福！
28.索取资源力求简单，利用资源转换完全。
29.世界上有两种人：索【suǒ】取者【zhě】和给予者。前者【zhě】也许【xǔ】能吃得更好，但后者尽对能睡得更香【xiāng】。
30.绿竹林是慷慨的，老人【rén】向它要手杖【zhàng】，船夫向它要竹篙，猎人向它要【yào】竹弓，村妇向它【tā】要竹萝，厨师向【xiàng】它要【yào】竹笋，孩子【zǐ】向它要牧笛，修桥【qiáo】的【de】、挑担的……无论谁来索取，竹林都慷慨【kǎi】地【dì】答应【yīng】，无私地给予，它【tā】毫无保留地【dì】向人【rén】们奉献着。
31.奉献不是为了索取，奉献应【yīng】是【shì】自觉自愿的。让我们新世纪的【de】一代青年都投【tóu】身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做【zuò】起，从【cóng】自身做起【qǐ】。让奉献这棵【kē】常青树，永远葱【cōng】笼、繁【fán】茂【mào】。
32.在现实生活【huó】中，社【shè】会统计学家们的结论是【shì】：通常【cháng】，在婚【hūn】前追求GF追【zhuī】得越辛苦、越漫长、越投入、越百依百顺的男【nán】人，在婚【hūn】后【hòu】出【chū】轨的机率越高。从心理学的角度来【lái】说，男人在婚前【qián】超额【é】投资的心理不平衡，要靠婚后【hòu】的加倍索【suǒ】取、甚至越轨【guǐ】索取【qǔ】来平衡【héng】。——总之男人是不【bú】会白白吃亏【kuī】的！大脸撑在小胸上
33.感情【qíng】的世界里，越是索取，便【biàn】越是贫瘠。所有【yǒu】的【de】迫不【bú】及待，都等不来【lái】期待。
34.就这样,李【lǐ】逍【xiāo】遥以完成任务为由,厚颜无耻【chǐ】地向村长索【suǒ】取【qǔ】了一些必备的【de】物件【jiàn】,这才按图【tú】索骥,朝迷雾森林的【de】方向赶去。
35.我们常【cháng】常感到活得很【hěn】累，其实只【zhī】是因为我们所求的太多【duō】，我们总是希望【wàng】拥用的越【yuè】多越好，爬得越【yuè】高越好，不【bú】断的索取，心灵【líng】自然无【wú】法得【dé】到休息。
36.向【xiàng】父母索取愈少【shǎo】愈好，向社会【huì】索【suǒ】取愈少愈好；向书中索取【qǔ】愈多愈好，向智慧索取愈多愈【yù】好。
37.生活的本质不在于索取，而在于奋斗！
38.对保险公司【sī】来【lái】说【shuō】,由于健康的【de】年轻人【rén】较【jiào】少【shǎo】索取大数目医保赔偿，因此【cǐ】,年轻投保人数越【yuè】多对其他受保人就越【yuè】有益。
39.人类向大自然索取财富并不是无限度的。
40.我【wǒ】们【men】不能等待大自【zì】然的恩赐，我们的任【rèn】务【wù】就是【shì】向大自然索取。米丘林
41.仙人掌虽然没有【yǒu】牡丹那样美丽华贵，也不及玫【méi】瑰的【de】绚【xuàn】丽多彩，更不像【xiàng】茉莉香飘【piāo】十里。可是我喜欢仙【xiān】人掌，它索取很少【shǎo】，贡献却【què】很多。就【jiù】是【shì】那种只求付出，不求回报的精神。
42.西方采取的【de】是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主【zhǔ】张【zhāng】采用和平友好的手段【duàn】，也就是天人合一【yī】。要【yào】先【xiān】于【yú】自【zì】然做朋【péng】友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要【yào】的【de】一切。
43.索取资源力求简单，利用资源转换完全。
44.那怕是在条件艰苦【kǔ】的【de】破岩中【zhōng】，竹【zhú】子也能顽强生存；她不【bú】求索取【qǔ】，只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做【zuò】的佳肴，为人类【lèi】所食用；用笋衣缝【féng】的布鞋【xié】，忍辱负重【chóng】，默【mò】默承受着【zhe】煎熬。竹子制作的竹凉席【xí】竹家具，应有尽【jìn】有。
45.很【hěn】多时候，我们【men】都嫌【xián】弃朋【péng】友、父母【mǔ】、子女、爱人给予我们的不够多，于是我们总是在【zài】无休止的向【xiàng】他人索取，然后【hòu】又【yòu】因为【wéi】怀疑的是不等而心生埋怨，我们学【xué】会了互相指责，单单忘【wàng】记【jì】了付出，忘记【jì】了奉献。
46.杏花【huā】，你不仅美丽，而【ér】且你那不【bú】屈不【bú】挠不求索取只求【qiú】给予的精【jīng】神更【gèng】值得我学习。Iloveyou！杏花！
47.爱是一种主动性的活动，而不【bú】是一种【zhǒng】被动性【xìng】的情感。它是一种“自足”。一般【bān】来说，可以【yǐ】用首先是一种【zhǒng】给予而不是索取，来描【miáo】述爱【ài】的特【tè】征。
48.后【hòu】来者为此付【fù】出更多的代价，先【xiān】来者则"坐享其成"理所当【dāng】然向后来者索取"进贡"，以此实现利【lì】益均【jun1】等和公平。
49.去索取一份被告的答辩书，以此更有效地准备诉讼。
50.杏【xìng】花，你不【bú】仅美丽【lì】，而【ér】且你那【nà】不屈不挠不求索取只求给予的精神更值得我学习【xí】。Iloveyou！杏【xìng】花【huā】！
51.奉献不是为了【le】索取，奉献应是自觉自【zì】愿【yuàn】的。让我们新【xīn】世纪的一代青年都投身【shēn】到乐于【yú】奉献的革命洪流中【zhōng】，从现【xiàn】在做起，从自身做起【qǐ】。让【ràng】奉献这棵常青树【shù】，永远葱笼、繁茂。
52.如饥似渴【kě】索【suǒ】取无度,积蓄的爱火一发【fā】不可收拾,被动承受很【hěn】快转【zhuǎn】为主动进攻,久别的夫【fū】妇旁若无人激情相吻【wěn】。
53.从生态【tài】学【xué】与产品设【shè】计结合的可【kě】行性出发提【tí】出用生态学【xué】中生态补偿理论【lùn】、生态系统【tǒng】理论、物极必【bì】反理【lǐ】论弥补传统绿色设【shè】计的局限性，用生态学【xué】基本【běn】原理指导设计以达到对自然初始索取等于最终补给【gěi】的零消【xiāo】耗【hào】，实现绿色【sè】设计【jì】真正的生【shēng】态学意义【yì】。
54.马爷爷是一位只讲奉献不求索取的老模范。
55., 绿【lǜ】竹林是【shì】慷慨的，老人向它要【yào】手【shǒu】杖，船夫向它要竹【zhú】篙，猎人向它要竹弓【gōng】，村妇向它要【yào】竹萝，厨师向它要竹笋，孩【hái】子向它要牧笛，修桥【qiáo】的、挑【tiāo】担的……无论谁【shuí】来索取【qǔ】，竹【zhú】林都慷慨地答应【yīng】，无私地【dì】给予，它毫无保【bǎo】留地向人【rén】们奉献着【zhe】。
56.10年前的软件,比如超级【jí】解【jiě】霸播放器,它的【de】功【gōng】能就【jiù】是播【bō】放电【diàn】影,后【hòu】来的网际快车软件功能【néng】就是下载电【diàn】影,均不掺杂其他的功能,也不向用户过度索取其他【tā】信息。
57.人生的真正意义在于贡献，而不是索取。
58.对社会不能只讲索取,不讲奉献。
59.少一分抱【bào】怨，多一分倾听；少一分嫉妒，多一点感动；少一点【diǎn】索取，多【duō】一份感恩。感恩【ēn】节，感恩【ēn】每一个人，感【gǎn】恩【ēn】每【měi】一件事，感恩蹉跎【tuó】岁月，感恩春暖花开！
60.本文就蒙元时期，高【gāo】丽入贡元廷【tíng】、元官员索取的高【gāo】丽物品进【jìn】行考证，力求【qiú】揭示这【zhè】些物【wù】品【pǐn】的本来面目。
61.我们不【bú】能等待大自然的恩赐【cì】，我们的任务就【jiù】是向大【dà】自然索【suǒ】取。米丘林【lín】
62.马爷爷是一位只讲奉献不求索取的老模范。