1.迷人修【xiū】福不修道【dào】只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元【yuán】来造【zào】，拟【nǐ】将修福欲灭罪后世【shì】得福罪还在【zài】但向心中【zhōng】除罪缘各自性【xìng】中【zhōng】真忏悔，忽【hū】悟大乘真忏悔除邪行正即无罪【zuì】学道常于自性【xìng】观即与诸佛【fó】同一类，吾祖唯传此顿【dùn】法普愿见【jiàn】性【xìng】同一体若欲当【dāng】来觅法【fǎ】身离诸法相心中洗，努力自见【jiàn】莫【mò】悠悠后【hòu】念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌【zhǎng】至心求。禅宗【zōng】六祖慧能大师
2.“读书百遍,其义自见”,强【qiáng】调了阅读的必要性,对阅读艰深的书【shū】来【lái】说确【què】是如此【cǐ】。
3.“读书【shū】百遍,其义自见”,强【qiáng】调了【le】阅【yuè】读的必要性,对【duì】阅读艰深的书来说确【què】是如此。
4.“读书百【bǎi】遍,其义【yì】自见”,强调了阅读的必要性,对【duì】阅读艰深【shēn】的【de】书【shū】来说确是如此。
5.于是佛以足【zú】指按地,即时三千大千世界,若干百千【qiān】珍【zhēn】宝严饰,譬如宝【bǎo】庄严佛,无量【liàng】功德宝庄严土【tǔ】,一切大众【zhòng】叹未曾【céng】有!而【ér】皆【jiē】自见坐宝莲华。
6.许多【duō】人都时时为我见所蒙【méng】蔽而不【bú】自知，人【rén】不易自知【zhī】犹如眼不能自见【jiàn】有力不能自举【jǔ】。
7.“读书百遍【biàn】,其义【yì】自见”,强【qiáng】调了【le】阅读的必要性,对【duì】阅读艰深的书来说确是如此。
8.迷人修福不修道只言修福便是道布施供养【yǎng】福无【wú】边心中三【sān】恶元来造，拟将修福欲灭罪后世【shì】得福罪还【hái】在但向心中【zhōng】除罪【zuì】缘【yuán】各自性中真忏悔，忽悟【wù】大乘真忏悔除邪【xié】行正即无罪学【xué】道常于自性观即【jí】与【yǔ】诸【zhū】佛同一类【lèi】，吾祖【zǔ】唯传此顿法普愿见性【xìng】同一体若【ruò】欲当【dāng】来【lái】觅法身离诸法相心中洗【xǐ】，努【nǔ】力自见莫悠悠后念忽绝一世【shì】休若悟大乘得见【jiàn】性【xìng】虔恭合掌至心求。禅【chán】宗六祖慧能大师
9.知之难，不在见人，在自见。
10.书读百遍，其义自见；笃志学【xué】进，一步一印；博爱【ài】仁慈，明礼【lǐ】守信；正气昂扬，陋室【shì】品茗；劳【láo】作【zuò】俭勤【qín】，如【rú】水至清；礼于吾心【xīn】，好客迎宾；自强不息，坚定前行！