送陈渭叟还葛溪景德观
送【sòng】陈渭叟【sǒu】还葛【gě】溪景德观。元代。吾丘【qiū】衍。 葛溪去钱【qián】塘，一百三十里。仙人【rén】有遗迹，丹【dān】光【guāng】玉泉水【shuǐ】。昔年左仙翁，九鍊金色紫。服【fú】之上云汉【hàn】，人仰空剑履。橘亭一【yī】何幽，笑尔千树李。苏耽亦仙人，临水昔种此【cǐ】。渭叟得真道，羞将钓璜比。摘芳咽【yān】金液，汲井【jǐng】漱晨齿。遥追两仙趣，抚掌白【bái】云【yún】里。居山十二【èr】载，松雪【xuě】自知己。归去请勿【wù】迟，庞【páng】公厌城【chéng】市【shì】。
葛溪去钱塘，一百三十里。仙人有遗迹，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云汉，人仰空剑履。
橘亭一何幽，笑尔千树李。苏耽亦仙人，临水昔种此。
渭叟得真道，羞将钓璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齿。
遥追两仙趣，抚掌白云里。居山十二载，松雪自知己。
归去请勿迟，庞公厌城市。
吾丘衍简介
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代【dài】金石学家，印【yìn】学奠基人。浙【zhè】江开化县华埠镇孔埠【bù】人。一【yī】作吾【wú】衍【yǎn】，清【qīng】初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行【háng】，号贞白【bái】，又号竹房、竹素，别署【shǔ】真白【bái】居士、布衣道士，世称贞白先生【shēng】，秉性豪放，左目失明，右【yòu】脚痞【pǐ】跛，行【háng】动仍频有【yǒu】风度。嗜古学，通经史百家【jiā】言【yán】，工篆隶【lì】，谙音律【lǜ】，书法以隶【lì】和【hé】小篆见长。洽印【yìn】不为成法的固，印【yìn】文用玉箸篆，圆润秀劲，著有【yǒu】《周秦石刻释音》、《闲【xián】居录》、《竹【zhú】素山房诗集》、《学古编【biān】》等。《学古编》成书于【yú】大德庚子（13OO）年【nián】，卷一为《三【sān】十【shí】五举》，乃【nǎi】是我国【guó】最早研究印学理论的著述。次载《合【hé】用文【wén】籍【jí】品目》，尾系附【fù】录。
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古【gǔ】台【tái】百尺生野蒿，昔谁筑此当【dāng】涂高。上有三【sān】千【qiān】金步摇，满陵寒柏围凤绡【xiāo】。
西【xī】飞燕子【zǐ】东【dōng】伯劳【láo】，尘【chén】间泉下路迢迢。龙帐银筝紫檀槽，怨入漳【zhāng】河翻夜涛。
送仲猷北归二首 其二
欲寻【xún】当【dāng】日故山盟【méng】，身世【shì】今如海一萍。归路上心真了了，愁根入鬓【bìn】已星星。
挽衣共釂东西酒，折柳【liǔ】送行【háng】长短亭。念我【wǒ】知君回【huí】首【shǒu】处，萱丛菖叶一时青。