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石桥歌

[宋代]:张伯端

吾家本住石【shí】桥北【běi】,山镇【zhèn】水关【guān】森古木。桥下【xià】涧水彻昆崙,山下有泉香馥【fù】郁。

吾居山内实堪【kān】誇【kuā】,遍地【dì】均栽不谢花【huā】。山北【běi】穴中藏猛虎,出窟哮吼生【shēng】风霞。

山南潭底隐蛟【jiāo】龙【lóng】,腾云降雨山濛濛。二【èr】兽【shòu】相逢【féng】斗一场,玄【xuán】味隐伏皆真祥。

景堪美【měi】,吾暗喜【xǐ】,自斟自酌【zhuó】醺醺醉。醉弹一曲无弦【xián】琴【qín】,琴里声声教仔细。

可煞醉后没【méi】人知【zhī】,昏昏默【mò】默恰如痴。仰【yǎng】观造化工夫妙,日还西【xī】出月东归【guī】。

天是地,地是天,反【fǎn】覆阴阳合【hé】自然。识得五行颠【diān】倒处,指日升霞归洞天【tiān】。

黄金屋,白玉【yù】椽,玉女金童日【rì】侍【shì】前【qián】。南辰北斗分明布,森罗【luó】万象现无边。

无昼【zhòu】夜,要绵绵,聚散周【zhōu】天【tiān】火候【hòu】全。若问金丹端的处,寻师指破水中【zhōng】铅。

木生火,金生水,水火须分前【qián】后队。要【yào】辨浮沉识主【zhǔ】宾,铅银砂汞方交会。

有刚柔,莫【mò】逸意,知【zhī】足常足归本位。万神齐贺太平年,恁时【shí】国【guó】富民【mín】欢喜。

此个【gè】事,好推理,同道【dào】之人知此义。后来一【yī】辈【bèi】学修真,只说存养并行气。

在眼前,甚【shèn】容易,得服【fú】之【zhī】人妙难【nán】比【bǐ】。先且去病更延年【nián】,用火烹煎变阳体。

学道人,去思已【yǐ】,休问【wèn】旁门小法制。只知目下哄得【dé】人,不觉自身暗【àn】憔悴。

劝后学,须猛絷,莫徒抛【pāo】家住他【tā】地。妙道不【bú】离自家身,岂【qǐ】在千山并万水【shuǐ】。

莫因循,自贪鄙【bǐ】,火【huǒ】急【jí】寻师觅玄【xuán】旨。在生【shēng】若【ruò】不学修行,未必来生甚胎里。

既有心,要【yào】终始【shǐ】,人生【shēng】大事惟生死。皇天若负道心【xīn】人,令我三涂为下鬼。

张伯端简介

唐代·张伯端的简介

张伯端

张伯端(公【gōng】元983年— 1082年),一说(公元984年【nián】—1082年),道教【jiāo】南宗初祖,字平【píng】叔,号紫阳【yáng】、紫阳山【shān】人,后改名用【yòng】成(或【huò】用诚)。人称“悟真先【xiān】生”,传为【wéi】“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人【rén】”。临海(今属浙江)人。自幼博览群【qún】书【shū】,学贯古今中外,涉【shè】猎诸种方术【shù】。张伯端与杏【xìng】林翠玄真人石泰、道光【guāng】紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈【chén】楠【nán】、琼炫紫虚真【zhēn】人白玉蟾被奉为“全真道南【nán】五祖”(“北五祖”为:东华帝君【jun1】王【wáng】玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳【yáng】帝君吕洞【dòng】宾【bīn】、纯佑帝【dì】君刘海【hǎi】蟾、辅极帝【dì】君王【wáng】重【chóng】阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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