溪兴

　　“山【shān】雨【yǔ】溪风卷【juàn】钓丝”，句中隐含【hán】一【yī】个因果关系【xì】：因为有“山雨溪风”，所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知【zhī】道，如果【guǒ】下【xià】的是小雨，刮的是柔风【fēng】，反而更能刺激钓鱼人的兴趣【qù】，更容易钓到鱼【yú】，给垂【chuí】钓活【huó】动【dòng】蒙【méng】上一【yī】层朦胧的【de】诗意，古诗“斜风细雨不须归”说【shuō】的就是这个道理。而【ér】雨疾风狂才足以让钓【diào】者【zhě】收竿停钓。诗人大概【gài】是想放长线，钓大鱼吧，无【wú】奈【nài】天公不作美，才有“卷钓丝”的无奈。

　　从【cóng】诗句上也看不【bú】出来，也许是【shì】诗人有【yǒu】意忽略季节特点【diǎn】，表明自己一年四【sì】季都垂【chuí】钓【diào】溪上，季节并【bìng】不是他强调的【de】重【chóng】点。诗人的着眼点在于：用垂钓【diào】这一表示隐逸的传统话题昭示【shì】自己的【de】生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门，不【bú】得【dé】不回到家乡九华山过清苦【kǔ】的隐【yǐn】居【jū】生活。也许生活艰难，垂【chuí】钓还有维持生计的意思【sī】，鱼可作【zuò】为吃【chī】食的一点补充。又因【yīn】雨【yǔ】大风急，连这点小小的心愿都不能实现，诗人心【xīn】里【lǐ】该有【yǒu】几分酸【suān】楚【chǔ】吧。

　　“瓦瓯蓬【péng】底【dǐ】独酌时”与上【shàng】句互为因果【guǒ】：“卷钓丝”是“因”，“独酌【zhuó】时”是“果”。按照常理，收竿了，应该【gāi】划船回家了，但诗【shī】人【rén】却没有，而【ér】是躲进船里【lǐ】，面对风雨迷茫，倒出瓦【wǎ】罐中的酒自斟自饮【yǐn】起来【lái】，或许诗人【rén】是想【xiǎng】等雨【yǔ】稍稍小一【yī】点儿再继【jì】续垂钓；也【yě】可能是【shì】因为“山雨【yǔ】溪【xī】风”，正好有了过酒瘾的借口，诗【shī】人才有机会喝一杯。然而，透过【guò】画面【miàn】的情景和【hé】气氛，这种闲适自乐的背后，却似乎隐【yǐn】藏【cáng】着溪【xī】上人内【nèi】心【xīn】的无可【kě】奈【nài】何的情绪。【1】《唐才子传【chuán】》也说：“荀鹤【hè】嗜酒，善弹琴，风情雅【yǎ】度，千【qiān】载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十【shí】千”显出豪气，王翰“葡【pú】萄美酒夜光杯【bēi】”凸现悲壮，而“瓦瓯蓬底独酌时”则只【zhī】会让人觉【jiào】得【dé】凄苦。深山【shān】僻水【shuǐ】，风风雨雨，气氛【fēn】是凄清的，那垂【chuí】钓【diào】者形单影只，百无聊赖【lài】，以酒为伴，这酒恐怕就是【shì】苏东坡所称的“扫愁帚”吧。

　　“醉来【lái】睡着无人【rén】唤【huàn】”，让小【xiǎo】舟在山溪中【zhōng】任意飘流，看来潇洒旷【kuàng】达，实在也太孤寂，有点看【kàn】透世情、游戏人生的意味。“流到前溪【xī】也【yě】不知【zhī】”又和“醉来睡着无人【rén】唤”构成因果。因为醉【zuì】了，睡【shuì】着了，才不知不觉被船儿载到了【le】前溪。此【cǐ】时【shí】诗人醒了，还有一【yī】点懵懂，仔细一看，才发现自【zì】己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜，人隐【yǐn】逸【yì】的【de】日子很【hěn】清苦，难得有欢【huān】乐的时候，即便【biàn】像【xiàng】睡一个好觉【jiào】这样微不足道【dào】的乐【lè】趣恐怕都少之又少吧，所以印象【xiàng】深刻【kè】，作诗述之【zhī】。

　　这首诗是描【miáo】写【xiě】溪上【shàng】人闲适【shì】的心情和隐逸之乐。他置身世外，自由自在，垂钓，饮酒，醉眠，戏风弄雨，一切任其自然，随【suí】遇而安。他以【yǐ】此为乐，独乐其乐。这似乎就是诗中【zhōng】所要【yào】表现的这一段溪上生【shēng】活的特【tè】殊兴味。但从节【jiē】奏上看这首诗节奏【zòu】舒缓，说明诗【shī】人的意识【shí】流程是缓慢【màn】的，甚【shèn】至是【shì】板滞的，这种意识【shí】流程，恐怕只【zhī】有在【zài】心情郁【yù】闷之【zhī】时才最为【wéi】明【míng】显。