诗偈 其九十三
诗偈【jì】 其九十三。唐代。庞蕴。 此个【gè】一群贼，生生欺主【zhǔ】人。即今识汝也，不【bú】共汝相亲。你若不伏我，我则处【chù】处说。教人总识汝【rǔ】，遣汝行路绝【jué】。你若能伏【fú】我，我亦【yì】不分别。共汝同一【yī】身，永离于生【shēng】灭。
[唐代]：庞蕴
此个一群贼，生生欺主人。即今识汝也，不共汝相亲。
你若不伏我，我则处处说。教人总识汝，遣汝行路绝。
你若能伏我，我亦不分别。共汝同一身，永离于生灭。
此個一群賊，生生欺主人。即今識汝也，不共汝相親。
你若不伏我，我則處處說。教人總識汝，遣汝行路絕。
你若能伏我，我亦不分别。共汝同一身，永離于生滅。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生【shēng】卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉【yù】称为【wéi】达摩东来【lái】开【kāi】立禅宗【zōng】之【zhī】后“白衣【yī】居士第一人”，素有【yǒu】“东土【tǔ】维【wéi】摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提【tí】中，以【yǐ】作为【wéi】行者【zhě】悟道的重【chóng】要参【cān】考。其传世的【de】偈【jì】颂（迄【qì】今流传近200首）以模【mó】拟佛【fó】经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐【táng】朝白话诗派【pài】中以其重于【yú】说理为一特点。至于他和女【nǚ】儿灵照【zhào】游戏【xì】自在的情【qíng】节，配【pèi】合其诗偈中【zhōng】全【quán】家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的【de】模范，也转而【ér】成【chéng】为戏曲宝卷【juàn】文学着墨的题【tí】材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
南北朝：
王寂
逢人【rén】不肯下【xià】颜色，砥柱屹然羞比周。能诗怪有墨君僻【pì】，一派元【yuán】出【chū】文湖州【zhōu】。
逢【féng】人不【bú】肯【kěn】下顔【yá】色，砥柱【zhù】屹然羞比周【zhōu】。能詩怪有墨君僻，一派元出文湖州。
宋代：
王珪
五云迎晓禁庐开，不及华衣曳老莱。
宝藏发函金作界，仙醪传羽玉为台。
五雲迎曉禁廬開，不及華衣曳老萊。
寶藏發函金作界，仙醪傳羽玉為台。
清代：
屈大均
罗浮采药失佳期，闻道嵩阳锡杖【zhàng】移。珠海含【hán】君千【qiān】里月【yuè】，秋光【guāng】长得慰相思【sī】。
羅浮采藥失【shī】佳【jiā】期，聞道【dào】嵩陽錫【xī】杖移。珠海含君千【qiān】裡月，秋光長得慰相【xiàng】思。
明代：
朱同
荷锄欲访祥云谷【gǔ】，云出天涯昼【zhòu】寂寥。拟念过从知姓字，秋【qiū】声【shēng】何处【chù】有色蕉。
荷鋤欲訪祥雲【yún】谷【gǔ】，雲出天涯晝寂寥【liáo】。拟念過從知姓字，秋【qiū】聲何處有【yǒu】色蕉。
清代：
李希圣
进士山东李中麓，子规江上陆沧浪【làng】。诗【shī】名相业【yè】供描画，始【shǐ】信多【duō】才本不祥。
進【jìn】士山東李【lǐ】中麓【lù】，子規江上陸【lù】滄浪。詩名相業供描畫，始信多才本不祥【xiáng】。