中道

词语解释

中道[ zhōng dào ]

⒈  半路；中途。

例中道而返。
中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》
若中道而归。——《后汉书·列女传》

英halfway;

⒉  中庸之道。

英mean;

⒊  佛教：指【zhǐ】一种特定的德操和哲【zhé】理，据认为，人持有它【tā】就可以不【bú】至于趋【qū】向自满和自苦的两个【gè】极端【duān】而从速彻悟。

英Madhyma-pratipada;

引证解释

⒈  半途；中途。

引《论语·雍也》：“力不足者，中道而废。”
唐 孟郊 《审交》诗：“结交若失人，中道生谤言。”
元 范子安 《竹叶舟》第二折：“中道迷踪何处问。”
鲁迅 《坟·摩【mó】罗【luó】诗力说》：“復次为【wéi】 伊兰【lán】、埃及，皆中道废弛【chí】，有【yǒu】如断綆，灿烂於古，萧瑟【sè】於今。”

⒉  道路的中央；路上。

引《礼记·曲礼上》：“行不中道，立不中门。”
郑玄 注：“道有左右。”
孔颖达 疏：“男女各路，路各有中也。”
宋【sòng】 王谠 《唐语林·补【bǔ】遗二》：“﹝ 李绅 ﹞镇【zhèn】 宣武，有【yǒu】士人遇于中道，不避，乃【nǎi】为前騶所拘【jū】。”
清 邹弢 《三【sān】借庐笔谈·寻夫》：“香港 市上来一妇【fù】，年【nián】三十餘【yú】；擕一女，仅九龄，流离中道，菜色可【kě】怜【lián】。”

⒊  中正之道。

引《孟子·尽心下》：“孔子 岂不欲中道哉？”
赵岐 注：“中正之大道也。”
唐 柳宗元 《时令论下》：“圣人之为教，立中道以于后。”
郭【guō】沫若 《中国古代社【shè】会研究》第二篇【piān】第一章：“平康【kāng】正直就是所谓【wèi】中道。”

⒋  犹言折中。

引李劼人 《死水微澜》第【dì】五【wǔ】部分十一：“电谕不【bú】能【néng】不遵【zūn】，洋人也不能【néng】乱杀，中道而行，取一个巧【qiǎo】，便是派出一队兵士，驻扎在教堂周围。”

⒌  黄道。

引《史记·天官书》：“月行中道，安寧和平。”
《汉书·天文志【zhì】》：“日有中道【dào】，月有九行。中道【dào】者，黄道，一曰光【guāng】道。”

⒍  佛【fó】家语。大乘诸宗【zōng】谓【wèi】无差别、无偏倚的至理。即离开空、有或断、常等二【èr】边的实相。

引《中论·观四谛品【pǐn】》：“众因缘生法【fǎ】，我説即【jí】是无，亦为是假名【míng】，亦【yì】是中道义。”
唐 湛【zhàn】然 《止观辅【fǔ】行传【chuán】弘决》卷一【yī】：“一色【sè】一香，无非中道者，中道【dào】即法界，法界即止观。”
宋 梅尧臣【chén】 《送【sòng】梵才【cái】吉上人归天台》诗：“盖欲守中道，焉能力损【sǔn】裁。”

⒎  合乎道义。

引《礼【lǐ】记·中【zhōng】庸》：“诚者，不勉而中，不思而【ér】得，从容中【zhōng】道，圣人【rén】也。”
孔颖达 疏：“从容閒暇而自中乎道。”
《汉书·董【dǒng】仲舒传》：“万民皆安【ān】仁乐【lè】谊，各得其宜，动作应礼【lǐ】，从【cóng】容【róng】中道。”
明【míng】 杨慎 《丹铅总【zǒng】录·人【rén】品【pǐn】·尹【yǐn】和靖对宋高宗》：“儒者对【duì】君之【zhī】言，从【cóng】容中道若此，所养可知矣！”

国语辞典

中道[ zhōng dào ]

⒈  道路的中央。

引《礼记·曲礼上》：「为人子者，居不主【zhǔ】奥，坐不中席，行不中道【dào】，立不中门。」

⒉  中正的大道。

引《孟子·尽心下》：「孔子不得中道而与之，必也狂獧乎！」
唐·柳宗元〈时令论下〉：「圣人之为教，立中道以示于后。」

⒊  半路、中途。

引《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩徂。」
唐·孟郊〈审交〉诗：「结交若失人，中道生谤言。」

⒋  中年。

引《三国【guó】演【yǎn】义【yì】·第五四回》：「人若无妻，如屋无梁，岂可【kě】中道【dào】而废【fèi】人伦！」

⒌  佛教用语【yǔ】：(1)​ 不落入苦行【háng】和【hé】纵欲两种【zhǒng】极端的修行方法【fǎ】。也就是【shì】八正道【dào】。(2)​ 对现象的观察不落入【rù】实有【yǒu】或虚无　两种思想的极端。

引《中阿含经·卷五六》：「五比丘！舍此两边，有取中道。」
《中论·卷四》：「离有无两边，故名为中道。」

德语Nakamichi (Sprachw)​

法语Voie moyenne

分字解释