支策据梧

词语解释

支策据梧[ zhī cè jù wú ]

⒈  语本《庄子·齐【qí】物论》：“昭文之鼓琴【qín】也，师旷【kuàng】之【zhī】枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者【zhě】也，故【gù】载【zǎi】之【zhī】末年。”此【cǐ】谓昭【zhāo】文弹琴、师旷持杖击节、惠子【zǐ】倚【yǐ】在梧【wú】桐树【shù】下辩论，三人的技艺几【jǐ】乎都算得上登峰造极，所【suǒ】以【yǐ】载誉于晚年。后以“支策据【jù】梧”形【xíng】容用心【xīn】劳神。

引证解释

⒈  此谓【wèi】 昭文 弹【dàn】琴、 师【shī】旷 持杖【zhàng】击节、 惠子 倚在梧桐树【shù】下辩论，三人【rén】的技艺几乎都【dōu】算【suàn】得上登峰【fēng】造极【jí】，所以载誉于晚年。后【hòu】以“支策据梧”形容【róng】用心【xīn】劳神。

引语本《庄子·齐物论》：“昭文【wén】 之【zhī】鼓【gǔ】琴也【yě】， 师【shī】旷 之枝策也， 惠【huì】子 之据【jù】梧【wú】也，三子之知【zhī】，几乎皆其盛者也，故载之末年。”
南朝 宋 刘义庆【qìng】 《世说新【xīn】语【yǔ】·排调》：“范荣期 见【jiàn】 郗超 俗情不淡，戏之【zhī】曰：‘ 夷、齐、巢、许，一诣垂名，何必劳神苦形，支策【cè】据梧【wú】邪？’”

分字解释