sānmèi

三昧


拼音sān mèi
注音ㄙㄢ ㄇㄟˋ

三昧

词语解释

三昧[ sān mèi ]

⒈  佛教用语,梵【fàn】文 Samādhi 的【de】音律,意思是止息杂念,使心【xīn】神平静,是佛【fó】教的重要修行方法【fǎ】。借指【zhǐ】事物的【de】要领,真【zhēn】谛。

正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》
深得其中三昧。

(Budd.) purity and calm arising from correct relization; knack; secret;

引证解释

⒈  佛教语。梵文音译。又译“三摩地”。意译为“正定【dìng】”。谓屏【píng】除杂【zá】念,心不散乱,专注一境。

《大智度论》卷七:“何等为三昧?善心一处住不动,是名三昧。”
晋 慧远 《念佛三【sān】昧诗【shī】集序【xù】》:“夫三昧者何?专思、寂想【xiǎng】之谓也。”
宋 叶适 《法明寺教藏【cáng】序》:“﹝ 妙【miào】真【zhēn】、普济 ﹞率州士女修念佛三昧,以【yǐ】旌 昶 之绩而嗣 忠 之业【yè】於无穷【qióng】,志甚远也【yě】。”
明【míng】 刘元【yuán】卿【qīng】 《贤【xián】奕编·仙释》:“岂不【bú】闻善知识能迴三毒为三昧,迴【huí】六贼为六神,迴烦恼【nǎo】作菩提,迴无明【míng】为大智【zhì】。”

⒉  奥妙;诀窍。

唐 李肇 《唐国【guó】史补》卷中:“长沙 僧 怀素 好草书【shū】,自言得草圣【shèng】三昧。”
宋 周紫芝 《竹坡诗【shī】话》:“集【jí】句近世往往有之,唯【wéi】 王荆公 得此【cǐ】三昧。”
《红楼梦【mèng】》第【dì】四【sì】八回:“听你説【shuì】了【le】这两句,可知‘三昧’你已得了【le】。”
秦牧 《艺海拾贝·数字与诗》:“我觉得【dé】 唐、宋 许多【duō】诗人,都是深懂【dǒng】此【cǐ】中三昧的。”

⒊  指三昧真火。

《封【fēng】神演义》第八回:“太一真人 动了心中三【sān】昧, 毘芦仙 亦显【xiǎn】神通。”

国语辞典

三昧[ sān mèi ]

⒈  佛【fó】教谓修行者【zhě】将心集【jí】中在一点的状况【kuàng】。为胡语音译【yì】。基本上和把心保持在无散乱或静止的【de】境界相【xiàng】似【sì】。也【yě】作「三摩地【dì】」、「三摩帝【dì】」、「三摩提」。

《成实论·卷一二》:「今当【dāng】论三昧。问【wèn】曰【yuē】:『三昧何等相?』答曰:『心住一【yī】处是三昧【mèi】相。』」

⒉  诀要、窍门。

《宋史【shǐ】·卷三【sān】四四【sì】·李【lǐ】之纯传》:「之【zhī】仪能为文,尤工尺牍,轼谓【wèi】入刀笔三昧【mèi】。」
《红楼【lóu】梦·第四【sì】八【bā】回》:「既是这样,也不用看诗。会【huì】心处【chù】不在多。听你说了两句,可知【zhī】三昧你已得【dé】了。」

英语Samadhi (Buddhist term)​

德语Samadhi (Sprachw)​

法语Samadhi

分字解释


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近音词、同音词


词语组词

造句


1.行者【zhě】若常以【yǐ】白净之【zhī】信心,自【zì】住金【jīn】刚萨埵三昧,修五相成身等妙行,即现得契证【zhèng】佛【fó】智,圆满佛身,成就利他事业【yè】。

2.对【duì】于不【bú】太熟的人【rén】,很【hěn】多人反而能够敞开心扉,王学谦深谙此中三昧【mèi】,搭讪起【qǐ】来毫无压力。

3.他虽年过花甲,却如此容光焕【huàn】发,这个【gè】中三昧,连【lián】他自【zì】己一下也【yě】说【shuō】不清。

4.他虽年过花【huā】甲,却如【rú】此容光焕发,这个中三昧,连他自【zì】己【jǐ】一下也说不【bú】清。