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quànshànchéngè

劝善惩恶


拼音quàn shàn chéng è
注音ㄑㄨㄢˋ ㄕㄢˋ ㄔㄥˊ ㄜˋ

成语解释 劝善惩恶

繁体勸善懲惡

劝善惩恶

词语解释

劝善惩恶[ quàn shàn chéng è ]

⒈  《左传·成公十四年》:“惩【chéng】恶【è】而劝善【shàn】,非圣人谁能修【xiū】之?”后以“劝【quàn】善惩【chéng】恶”指奖勉劝励有善【shàn】行的人,惩戒有【yǒu】恶行【háng】的人。亦作:劝善【shàn】黜恶【è】、劝善戒恶。

引证解释

⒈  亦作“劝善黜恶”、“劝善戒恶”。

《左传·成公十四年》:“惩恶而劝善,非圣人谁能脩之?”
《汉书·张敞传》:“自请治剧郡非赏罚无以【yǐ】劝【quàn】善【shàn】惩恶,吏【lì】追【zhuī】捕有功效【xiào】者,愿【yuàn】得壹切比 三辅 尤异【yì】。”
清 李渔 《闲【xián】情偶【ǒu】寄·词曲【qǔ】·结构》:“凡作【zuò】传【chuán】奇【qí】者【zhě】,先要涤去此种肺肠,务存忠厚之心……以【yǐ】之劝善惩恶则可,以之欺善作恶则不可【kě】。”
郭沫【mò】若 《我的童年》第一【yī】篇五:“这里虽然充分地【dì】包含【hán】着劝【quàn】善惩【chéng】恶、唤醒【xǐng】民族性的意【yì】思,但……它可以说是【shì】 中国 无产阶级【jí】文艺的鼻祖【zǔ】。”
汉 荀【xún】悦 《汉【hàn】纪·武帝纪三》:“夫附【fù】下罔上者死,附上罔下者【zhě】刑【xíng】,与闻国【guó】政而无益于民者斥,在上位而不进贤者【zhě】退,此【cǐ】所以劝善黜恶【è】也。”
晋 袁宏 《后汉纪·贾逵传》:“彊干弱枝,劝善戒恶。”

国语辞典

劝善惩恶[ quàn shàn chéng è ]

⒈  奖【jiǎng】励善人,惩诫做奸犯【fàn】科的人。语【yǔ】本汉·王【wáng】符也作【zuò】「劝善戒恶」、「劝善黜恶」。

《左传·成公十四年》:「惩恶而劝善,非圣人谁能修之。」
《潜夫论·三式【shì】》:「今则不然,有功不赏,无德不削【xuē】,甚非劝【quàn】善惩恶,诱【yòu】进忠贤,移风易【yì】俗之法术也【yě】。」
《汉书【shū】·卷七六·张敞传》:「敞辞之【zhī】官,自请【qǐng】治剧【jù】郡非赏罚无以劝善惩恶,吏【lì】追捕有功【gōng】效者,愿【yuàn】得壹切比三辅尤异。」

分字解释


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造句


1.当然,宣讲的大【dà】抵是劝善惩【chéng】恶、哀怨动人的故事,还有菩萨的本生经等【děng】。

2.主要【yào】观点即【jí】在【zài】劝善【shàn】惩恶【è】的外衣下,包裹【guǒ】着作者、评点【diǎn】者那【nà】颗愤懑【mèn】不平的心,而自娱、娱人是其主要表【biǎo】现形式之一。

3.佛家子弟也要劝善惩恶,不能任谬种流传。

4.佛家子弟也要劝善惩恶,不能任谬种流传。