1.纯粹【cuì】之美育,所以【yǐ】陶养吾【wú】人之感情,使有【yǒu】高尚纯洁【jié】之习【xí】惯,而使人我之见、利己损人之思【sī】念,以渐消【xiāo】沮者也。蔡元培
2.纯粹之【zhī】美育【yù】,所以陶养吾人之感【gǎn】情【qíng】,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利己损【sǔn】人【rén】之思【sī】念,以渐消沮者也【yě】。
3.纯粹【cuì】之美育,所以【yǐ】陶养【yǎng】吾【wú】人之【zhī】感情【qíng】,使有高尚纯洁之习惯,使人我之见、利己损人之【zhī】思【sī】念,以渐消沮者【zhě】也。
4.纯粹之【zhī】美育,所以【yǐ】陶养吾人之感【gǎn】情,使有高尚纯洁之【zhī】习损【sǔn】,而使人我之【zhī】见、利己【jǐ】损人之思【sī】念,以渐消沮者【zhě】也。盖【gài】以美为普遍性,决无【wú】人我差别【bié】之见【jiàn】能参入其中。……美以普通性之故,不复有人我之关【guān】系【xì】,遂亦不能有利害【hài】之关【guān】系。
5.纯粹之【zhī】美育【yù】,所以【yǐ】陶养吾人之【zhī】感情,使有【yǒu】高尚纯洁之【zhī】习惯【guàn】,而使人我之见【jiàn】、利己损人之思念,以渐消沮者【zhě】也。蔡元培【péi】