⒈ 原谓隐居【jū】待时的贤者【zhě】。《三国【guó】志·蜀【shǔ】志·诸【zhū】葛亮【liàng】传》“诸葛孔明者【zhě】,卧龙也”裴松之注引晋习【xí】凿齿《襄阳【yáng】记》:“德【dé】操曰:'儒【rú】生俗士【shì】,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。'备问为【wéi】谁,曰:'诸【zhū】葛孔【kǒng】明、庞土元也。'”后【hòu】因以指【zhǐ】诸葛亮(字孔明【míng】)和庞统(字士元)。
⒈ 原谓隐居待时的贤者。
引《三【sān】国志·蜀志·诸【zhū】葛亮传》“诸【zhū】葛孔明 者,卧龙也【yě】” 裴松【sōng】之 注引 晋 习凿【záo】齿 《襄阳记》:“德操 曰【yuē】:‘儒生俗【sú】士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自【zì】有伏龙、凤雏。’ 备 问为谁,曰:‘ 诸【zhū】葛孔【kǒng】明、庞【páng】土元 也。’”
后因以指 诸葛亮【liàng】 (字 孔【kǒng】明 )和 庞统 (字 士元 )。 《三国演【yǎn】义【yì】》第三五回:“水镜 曰:‘ 伏龙、凤雏【chú】,两【liǎng】人得一,可【kě】安天下【xià】。’”
⒈ 比喻有潜能而未被发掘者。
引《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》裴【péi】松之注引《襄阳记》:「刘【liú】备访世【shì】事【shì】于【yú】司马德操【cāo】。德操曰:『……此【cǐ】间自有伏龙凤雏。』备问为谁,曰:『诸葛【gě】孔明、庞士【shì】元也。』」