得鹿

词语解释

得鹿[ de lù ]

⒈  《列【liè】子【zǐ】·周穆王》：“郑【zhèng】人有薪于野者，遇【yù】骇鹿，御而击之，毙之。恐人之见之也，遽而【ér】藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其【qí】喜。俄而【ér】遗其所藏【cáng】之处，遂以为【wéi】梦焉【yān】。顺涂而咏其事。傍人【rén】有闻者，用其言【yán】而取之。既归，告其室人曰【yuē】：'向薪者梦得鹿而不【bú】知其处【chù】；吾今得之【zhī】，彼直真梦【mèng】矣。'室【shì】人曰【yuē】：'若将是梦见【jiàn】薪者之【zhī】得鹿邪？讵有薪者邪？今真【zhēn】得鹿，是若之梦【mèng】真邪？'”后遂以“得鹿”指虚幻的人世【shì】富贵。

⒉  《史记·淮阴侯列传【chuán】》：“秦失其鹿，天下共逐之【zhī】，于是【shì】高【gāo】材疾足者先得焉【yān】。”《文【wén】选【xuǎn】·班彪〈王命【mìng】论【lùn】〉》“至比天下【xià】于逐鹿”李善注引《六韬》：“取【qǔ】天下若逐野鹿，得【dé】鹿，天【tiān】下【xià】共【gòng】分其肉。”后以“得鹿”比喻取得天下。

引证解释

⒈  后遂以“得鹿”指虚幻的人世富贵。

引《列【liè】子·周穆王》：“郑 人【rén】有薪於【yú】野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人【rén】之见之【zhī】也，遽而藏诸隍【huáng】中【zhōng】，覆之以蕉，不胜其喜【xǐ】。俄而遗其所藏【cáng】之【zhī】处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事【shì】。傍人有闻者，用其【qí】言而【ér】取之。既归，告其室人曰：‘向薪者梦【mèng】得鹿而不知其处；吾今【jīn】得之，彼【bǐ】直真梦【mèng】矣。’室人【rén】曰：‘若将是梦【mèng】见【jiàn】薪者之得鹿邪？詎【jù】有薪者邪？今真得鹿，是若【ruò】之梦真邪【xié】？’”
宋 陆游 《和【hé】陈鲁山十诗以孟夏【xià】草木长绕屋树扶疏为韵》之【zhī】七【qī】：“谁【shuí】知叹【tàn】亡羊，但【dàn】喜有得鹿。”

⒉  后以“得鹿”比喻取得天下。

引《史【shǐ】记·淮【huái】阴侯列传》：“秦 失其鹿【lù】，天下共逐【zhú】之【zhī】，於是【shì】高材疾足者先【xiān】得焉。”
《文选【xuǎn】·班【bān】彪〈王命论〉》“至比【bǐ】天【tiān】下於逐鹿” 李【lǐ】善 注引《六韬》：“取【qǔ】天下若逐野【yě】鹿，得【dé】鹿，天下共分其肉。”
唐 温【wēn】庭筠 《经五丈原》诗：“下国 卧【wò】龙 空寤主，中【zhōng】原得【dé】鹿不【bú】由人。”

分字解释