wén

无文


拼音wú wén
注音ㄨˊ ㄨㄣˊ

繁体無文

无文

词语解释

无文[ wú wén ]

⒈  没有文【wén】字记述。《书·洛诰》:“周公曰【yuē】:'王肇称殷【yīn】礼,祀于新邑【yì】,咸秩【zhì】无文。'”孔传:“言王当【dāng】始举殷家【jiā】祭祀【sì】,以礼典祀于新【xīn】邑,皆次【cì】秩不在礼文【wén】者而祀之【zhī】。”一说【shuō】,文通“紊”,不紊乱。王引之【zhī】《经义【yì】述闻·尚书下》:“今案,文【wén】当读为紊。紊,乱也。”

⒉  指言语、辞章没有文采。

⒊  没有彩藻之饰;没有纹饰。

⒋  谓朴实无华。

引证解释

⒈  没有文字记述。

《书·洛【luò】诰》:“周公【gōng】 曰:‘王肇称 殷【yīn】 礼,祀【sì】于新邑,咸秩无文。’”
孔 传【chuán】:“言【yán】王当始举 殷 家祭祀,以礼典【diǎn】祀于新邑,皆次秩【zhì】不在【zài】礼文者而祀之。”
一【yī】说【shuō】,文通“紊【wěn】”,不紊【wěn】乱。 王引之 《经义述闻·尚书【shū】下》:“今案,文当读为紊【wěn】。紊,乱也。”
唐 蒋防 《连州【zhōu】廖先生碑铭【míng】》:“仙书【shū】无文,仙语无词【cí】;以心【xīn】传心,天地不知。”
明 贾仲名 《书<录鬼簿>后》:“自【zì】 宫大用 已下一【yī】十八人,皆作【zuò】其传【chuán】……餘者皆【jiē】无文焉。”

⒉  指言语、辞章没有文采。

《左传【chuán】·襄公【gōng】二十五【wǔ】年》:“言【yán】以足志,文以足言,不言谁知其【qí】志?言【yán】之【zhī】无文,行而不远。”
《礼记·礼器》:“﹝礼﹞有以素为【wéi】贵【guì】者【zhě】,至敬无文,父党无【wú】容,大圭【guī】不琢,大羹不【bú】和。”

⒊  没有彩藻之饰;没有纹饰。

《后汉书·郎顗传》:“故 孝文皇帝 綈袍革舃,木器无文。”

⒋  谓朴实无华。

唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》:“少霞 无文【wén】,乃孝廉【lián】一【yī】叟耳,固知其不妄【wàng】矣。”
金【jīn】 元好问 《朝【cháo】列【liè】大夫张公墓【mù】表》:“若夫确固而不移,质【zhì】直而无文;直前径行,唯【wéi】义所存。”

分字解释


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造句


1.而反过【guò】来,熟悉【xī】和平常的字【zì】放入了无【wú】文脉【mò】关系的语境之中,也变【biàn】得光怪陆离【lí】和匪夷所思起来【lái】。

2.现在见这【zhè】常先【xiān】生谈吐【tǔ】属对,既无村夫野老之粗俗,亦【yì】无文人骚客的【de】迂腐穷酸【suān】,更是肃然起敬,因【yīn】此问道【dào】:“听【tīng】常先生口音,好像【xiàng】是江西人。

3.因为就像老祖宗说的“言而无文,行之不远”。

4.而【ér】反过来【lái】,熟悉和平【píng】常的字放入了无【wú】文脉关系【xì】的语境之中,也变得【dé】光怪【guài】陆离和匪夷所思起来。

5.他的散文质木无文,注意平实直接地反映生活。

6.掇拾史海【hǎi】陈迹,以【yǐ】无【wú】文小字,虚拟江湖,再现一段明【míng】末清初乱世图谱,内中移花接木【mù】、断章取【qǔ】义【yì】之处在所难免,姑妄【wàng】言之,姑妄听之。

7.多【duō】躁者【zhě】必无沉毅【yì】之识,多畏者必【bì】无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无【wú】质【zhì】实之心,多【duō】勇【yǒng】者【zhě】必无文学之雅。