犹然

词语解释

犹然[ yóu rán ]

⒈  舒迟貌。微笑自得之貌。仍然如此。尚且。尚且如此。仍然。

引证解释

⒈  舒迟貌。

引《大【dà】戴礼记·哀公问【wèn】五【wǔ】义》：“君子犹然【rán】如将可及也，而【ér】不可及也【yě】。”
《逸周书·官人》：“喜色犹然以出。”
朱右曾 校释：“犹然，舒和貌。”

⒉  微笑自得之貌。

引《庄子·逍遥游》：“宋荣子 犹然笑之。”
陆德明 释文：“崔 李 云：‘犹，笑貌。’”

⒊  尚且。

引《史记·游侠列传》：“此【cǐ】皆学士所【suǒ】谓有道仁人也，犹然遭此【cǐ】菑，况以【yǐ】中【zhōng】材而涉乱【luàn】世之末【mò】流乎？”

⒋  尚且如此。

引清 方文 《胡母节寿诗》：“世变节【jiē】义如轻尘【chén】，男【nán】子犹然况妇人【rén】。”

⒌  仍然。

引《京本【běn】通【tōng】俗小说·志诚张主管》：“只【zhī】因小夫人生【shēng】前【qián】甚【shèn】有 张胜 的心【xīn】，死后犹然相从。”
《儒【rú】林外史》第四六【liù】回【huí】：“﹝一对【duì】料丝灯﹞今已六【liù】十【shí】餘年，犹然簇新。”
李劼人 《死水【shuǐ】微澜》第一部分一：“至今四【sì】十多【duō】年了，这幅画景，犹然清清【qīng】楚楚【chǔ】的摆在脑【nǎo】际【jì】。”

⒍  仍然如此。

引宋 欧阳修 《归田录【lù】》卷二：“唐【táng】 世【shì】士人宴聚【jù】，盛行叶子格， 五代 、国初【chū】犹然，后渐废【fèi】不传。”
明 蒋一葵 《长安客话·关镇杂记·秦皇岛【dǎo】》：“﹝ 秦皇【huáng】 ﹞下马拜，荆皆【jiē】垂首向地，如顿伏状【zhuàng】。至今【jīn】犹【yóu】然。”
清【qīng】 陈康祺【qí】 《郎潜【qián】纪闻》卷五：“明 季士大夫投刺【cì】率称某【mǒu】某拜，开国犹然，近人多易以‘顿【dùn】首【shǒu】’二字。”

国语辞典

犹然[ yóu rán ]

⒈  舒迟的样子。

引《荀子·哀公》：「故犹然如将可及者，君子也。」

⒉  微笑的样子。

引《庄子·逍遥游》：「故夫知效【xiào】一官，行比一乡，德合一【yī】君，而征一国者，其自视【shì】也亦若此矣，而宋荣【róng】子犹然【rán】笑【xiào】之。」

⒊  尚且。

引《史记·卷一二四·游【yóu】侠传·序》：「此皆学士【shì】所谓有道【dào】仁人也，犹然遭此【cǐ】菑【zī】，况【kuàng】以中【zhōng】材而【ér】涉乱世之末流乎？」
《儒林外史·第四六回》：「今已六十余年，犹然簇新。」

⒋  依旧如此。

引宋·欧阳修《归田录【lù】·卷【juàn】二》：「唐世士【shì】人宴聚，盛行叶子格【gé】，五代、国【guó】初犹【yóu】然，后渐废不传。」
元【yuán】·关汉【hàn】卿《单刀会·第【dì】四【sì】折》：「鏖兵的江水犹然热，好叫我情【qíng】惨切。」

分字解释