夙昔



夙昔

词语解释

夙昔[ sù xī ]

⒈  前夜。

⒉  泛指昔时,往日。

⒊  朝夕。

引证解释

⒈  前夜。按,夙,一本作“宿”。

《文选【xuǎn】·<古乐府·饮【yǐn】马长城窟行>》:“远【yuǎn】道【dào】不可思,夙昔梦见之。”
李善 注引《广雅》:“昔,夜也。”
南朝 齐 谢【xiè】朓 《在郡卧病呈沉尚【shàng】书》诗【shī】:“良辰竟何许,夙【sù】昔【xī】梦佳期。”

⒉  泛指昔时,往日。

汉 桓宽【kuān】 《盐铁论·箴石》:“故【gù】言可【kě】述,行可则。此有司夙昔所愿【yuàn】覩也。”
唐【táng】 权德舆 《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗:“远郊有灵峯,夙【sù】昔【xī】栖真仙。”
明 方【fāng】孝孺 《与郑叔度书》之八【bā】:“离居日久,病【bìng】身【shēn】不能动,求如夙昔相聚讲习之【zhī】乐,寧【níng】可【kě】得耶!”
清 纪昀 《阅微草堂【táng】笔记·滦阳消夏录【lù】四》:“然数百【bǎi】年来,相【xiàng】遇如【rú】君者,不知凡【fán】几,大都萍水偶【ǒu】逢,烟【yān】云倏【shū】散,夙【sù】昔笑言,亦【yì】多不记忆。”

⒊  朝夕。按,《文选》引作“夙夜”。

《后汉书·张衡传》:“共夙昔而不贰兮,固终始之所服也。”

国语辞典

夙昔[ sù xí ]

⒈  从【cóng】前、往昔。唐·权德舆〈酬【chóu】李二十二兄主簿【bù】马迹【jì】山见寄〉诗:「远【yuǎn】郊有灵峰,夙昔栖真仙【xiān】。」也作「素昔【xī】」。

从前

⒉  昨夜。

《文【wén】选【xuǎn】·谢朓·在郡【jun4】卧病呈沈尚书【shū】诗》:「良辰竟何许,夙昔【xī】梦佳期。」

⒊  朝夕。

《后【hòu】汉【hàn】书·卷五九·张衡传》:「共夙昔【xī】而不贰兮,固【gù】终始之所服也。」

分字解释


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造句


1.而傅斯年校长典型在夙【sù】昔【xī】,更令【lìng】台大校长之于*弯社会【huì】的意义,不【bú】仅仅是个大【dà】学【xué】校长而已【yǐ】,而应【yīng】该是知识分子【zǐ】实践社会【huì】理想与责任的典范。

2.百年来,无【wú】数*弯子弟及幕后推手一【yī】棒接一棒,在运动场上挥洒汗【hàn】水、荣耀门楣【méi】,全都【dōu】是*弯气魄的夙昔典范【fàn】。

3.百年来,无数*弯【wān】子弟及幕后推【tuī】手【shǒu】一棒接一棒,在运动【dòng】场上挥洒汗水、荣耀门楣,全都是【shì】*弯气魄的【de】夙【sù】昔【xī】典范。