⒈ 宋明理【lǐ】学家反对妇女改嫁的封【fēng】建【jiàn】说教。谓【wèi】贫困饿【è】死是小【xiǎo】事,再嫁而失去节操才是大事。语出《二程【chéng】遗书【shū】》卷二二下【xià】:“又问:'或有【yǒu】孤【gū】孀贫穷无托【tuō】者,可再嫁【jià】否?'曰:'只是后世怕寒饿死【sǐ】,故【gù】有是说【shuō】。然饿【è】死事极【jí】小,失节事极大。'”
⒈ 宋 明 理学【xué】家反【fǎn】对妇【fù】女改嫁的封建说教。谓贫【pín】困饿死是小【xiǎo】事,再嫁而【ér】失去节操【cāo】才是大事【shì】。
引语出《二程遗书【shū】》卷二二下:“又问:‘或【huò】有孤孀贫穷【qióng】无託者【zhě】,可再嫁否?’曰【yuē】:‘只是后世怕寒饿死,故【gù】有是説。然【rán】饿死事极【jí】小,失节【jiē】事极大【dà】。’”
清【qīng】 方【fāng】苞【bāo】 《<岩镇曹氏女妇贞烈传>序》:“其论【lùn】娶失节【jiē】之妇【fù】也【yě】,以为己亦失节,而‘饿【è】死事小,失【shī】节事大’之【zhī】言,则村农市儿皆耳熟焉。”
⒈ 旧时【shí】认为贫困饿【è】死是小事【shì】,女子再嫁失去贞【zhēn】节才是大事【shì】。清·方苞〈岩镇曹氏女【nǚ】妇贞烈【liè】传【chuán】序〉:「饿【è】死事小【xiǎo】,失节事【shì】大之【zhī】言【yán】,则村农市儿皆耳熟【shú】焉。」后亦用于比【bǐ】喻坚持真理正义,宁死也【yě】不丧失原则。
例如:「所谓『饿死【sǐ】事小,失节事大』,就算丢【diū】掉饭碗,我【wǒ】也要力争到底。」