⒈ 迷惑滞泥。
引晋 慧远 《明报应论》：“宜朗以【yǐ】达观，晓以大【dà】方，岂得就其迷滞【zhì】，以【yǐ】为报应【yīng】之对哉？”晋 慧远 《明报【bào】应论》：“推此而言【yán】，则【zé】知【zhī】圣人因其迷滞，以【yǐ】明报应之对，不就其迷滞，以【yǐ】为报应之对也【yě】。”
