yǎnrán

偃然


拼音yǎn rán
注音一ㄢˇ ㄖㄢˊ

偃然

词语解释

偃然[ yǎn rán ]

⒈  安息貌。骄傲自得貌。犹公然。倒卧状。犹巍然。犹俨然。

引证解释

⒈  安息貌。

《庄子·至【zhì】乐》:“人且偃然寝於巨室,而我【wǒ】噭【jiào】噭【jiào】然随而哭之,自以为不【bú】通乎命,故止【zhǐ】也。”
唐 孙樵 《乞巧对》:“予方高枕,偃然就寝。”
清 龙启瑞 《病说》:“见其兀然而坐,偃然而息。”

⒉  骄傲自得貌。

《新唐书·突厥传上》:“至则 车【chē】鼻 偃【yǎn】然无入【rù】朝意, 华 谋【móu】与 葛逻禄 共劫之【zhī】。”
宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十四:“国(武国 )至 山阳【yáng】,偃【yǎn】然【rán】自【zì】大,受【shòu】 全(李全 )庭参, 全 军忿怒,囚【qiú】而杀之【zhī】。”
明 何良俊 《四友斋丛说·史一》:“意气扬扬,偃然自得。”

⒊  倒卧状。

宋 洪【hóng】迈【mài】 《夷坚甲志·海大【dà】鱼【yú】》:“得一鱼,长二【èr】丈餘,重【chóng】数【shù】千斤。剖及腹,一【yī】人偃然横其【qí】间,皮肤如生,盖新为【wéi】所吞也。”
清 姚鼐 《萧孝子祠堂碑文》:“亲偃然死,子欲无生。”

⒋  犹巍然。

唐 韩愈 《南山》诗:“或靡然东注,或偃然北首。”

⒌  犹公然。

《新【xīn】五代史·前蜀世家·王建【jiàn】》:“龙之为物,以【yǐ】不见为神,以【yǐ】升云行天为得【dé】志,今偃然【rán】暴露【lù】其形,是不神也。”
明【míng】 谢肇【zhào】淛 《五【wǔ】杂俎·人部四》:“﹝娼妓﹞至今日而偃然与衣冠【guàn】宴会之列,不【bú】亦【yì】辱法纪【jì】而羞当【dāng】世之士哉!”

⒍  犹俨然。

《新唐书·王鉷传赞》:“於时天【tiān】子见【jiàn】海【hǎi】内完治,偃然有攘却【què】四夷之心【xīn】。”
元 刘祁【qí】 《归潜【qián】志》卷【juàn】二:“﹝ 张瑴 ﹞以诗酒自放,偃然为 西州 豪侠魁。”
金松岑 《文学观》:“若夫标一义,创一例,下笔放眼,偃然【rán】若有【yǒu】古人【rén】之在【zài】我眼前,则閎识孤怀,窃【qiè】叹古今人不数覯矣。”

分字解释


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