六玺

词语解释

六玺[ liù xǐ ]

⒈  秦汉皇帝除传【chuán】国玺之外【wài】，尚有六玺，皆【jiē】白玉制【zhì】，螭虎纽，用【yòng】武都紫【zǐ】泥【ní】封：一，皇帝行玺【xǐ】，用于【yú】封国；二，皇帝之玺，用于赐【cì】诸王侯；三，皇帝信玺，用于发【fā】兵；四，天子行玺，用【yòng】于召大臣；五【wǔ】，天子之【zhī】玺【xǐ】，用【yòng】于策封外国君主；六，天子信玺，用【yòng】于祭天地鬼神。其后，自【zì】晋至隋，用制【zhì】屡变而【ér】其【qí】名不改。唐又【yòu】增神【shén】玺、受命【mìng】玺【xǐ】，为八玺；武则【zé】天时改【gǎi】诸玺曰宝。参阅《后汉书·武【wǔ】帝纪【jì】上》“丙午，赤眉君臣面缚奉高皇帝玺绶【shòu】”李贤注引汉蔡邕《独断》、《宋书·礼志五》。

引证解释

⒈  秦 汉【hàn】 皇帝除传国玺之外，尚有六玺【xǐ】，皆白玉制【zhì】，螭虎【hǔ】纽，用 武都 紫【zǐ】泥【ní】封：一，皇【huáng】帝行玺，用于【yú】封国；二，皇帝之玺【xǐ】，用于赐【cì】诸王侯；三【sān】，皇帝信玺，用【yòng】于发兵；四，天子【zǐ】行玺，用于召大臣【chén】；五，天子之【zhī】玺，用于【yú】策封外国君主；六，天子信玺，用于祭【jì】天地鬼神。其【qí】后，自 晋【jìn】 至 隋，用制屡【lǚ】变而其名不改。 唐【táng】 又【yòu】增【zēng】神【shén】玺、受命【mìng】玺【xǐ】，为【wéi】八玺； 武则【zé】天 时改诸玺【xǐ】曰【yuē】宝【bǎo】。参阅《后汉书·武帝纪上》“丙午， 赤眉【méi】 君臣面缚奉 高皇帝 璽綬” 李贤 注【zhù】引 汉【hàn】 蔡邕 《独断》、《宋书·礼志五【wǔ】》。

分字解释