张仙

词语解释

张仙[ zhāng xiān ]

⒈  民间传说神仙名【míng】。《醒【xǐng】世恒言·勘皮靴单【dān】证【zhèng】二郎神》：“万花【huā】深【shēn】处【chù】，一声响喨，见一尊神【shén】道，立【lì】在夫【fū】人面前……仔细看时【shí】，正【zhèng】比庙中所塑二郎神模【mó】样，不差分毫【háo】来去。手执一弹弓，又【yòu】像张仙送子一般。”顾学颉校注：“神仙故事：张【zhāng】远霄，眉山【shān】人；五代时游【yóu】青【qīng】城【chéng】山得道。曾有四目老人，传以弓弹，谓能避役。又【yòu】，五【wǔ】代蜀孟昶有挟弹的画像。宋灭蜀后，孟昶的妃子花蕊夫人把【bǎ】像【xiàng】带入宋宫悬挂，宋太【tài】祖看【kàn】见了，问她，她诡称是张仙的【de】像【xiàng】，供他，可令人得子【zǐ】。民间流传，就把两件事混为一个【gè】故事【shì】。”一说【shuō】，指梓潼神。参阅【yuè】明陆【lù】深《金台纪闻【wén】》、郎【láng】瑛《七修类稿》卷二六、清朱彝尊《曝书亭集·重【chóng】修张仙祠碑》。

引证解释

⒈  民【mín】间【jiān】传【chuán】说神仙名。一说，指 梓潼【tóng】神。参阅 明 陆深 《金台纪闻》、 郎【láng】瑛 《七修类稿》卷【juàn】二六、 清【qīng】 朱彝【yí】尊 《曝书亭集·重修【xiū】张仙祠碑》。

引《醒世恒言【yán】·勘皮靴单证二郎神》：“万花深【shēn】处【chù】，一声响【xiǎng】喨，见一尊神道，立在夫人面前【qián】……仔细【xì】看时，正比【bǐ】庙中所塑 二郎【láng】神 模样，不差分【fèn】毫【háo】来去。手执一弹弓，又【yòu】像 张仙 送子一般。”
顾学颉 校注：“神【shén】仙故事：张远霄【xiāo】，眉【méi】山 人； 五代【dài】 时游【yóu】 青城山 得道。曾有四目老人，传【chuán】以【yǐ】弓弹，谓能避役。又， 五代【dài】 蜀 孟昶 有【yǒu】挟弹的画像【xiàng】。 宋 灭【miè】 蜀 后， 孟昶 的妃子 花蕊夫人 把像【xiàng】带【dài】入【rù】 宋 宫悬掛， 宋太祖 看见了，问她【tā】，她诡称是 张仙 的像，供他，可令【lìng】人得【dé】子。民间流传，就把两件事混【hún】为一个【gè】故事。”

国语辞典

张仙[ zhāng xiān ]

⒈  神话传说中的仙人，为祈子之神。其神像作张弓挟弹状。

引《通俗【sú】常言疏证·仙佛·张仙【xiān】》引【yǐn】《七修类稿【gǎo】》：「苏【sū】老泉曾梦之，挟二弹子，以为诞子之兆。老泉【quán】奉之【zhī】，果【guǒ】得轼、辙【zhé】。」

分字解释