⒈ 任用应受任用的人。
⒉ 酬功。
⒊ 昏庸;平庸。
⒋ 微小貌。
⒌ 发怒貌。
⒍ 融洽貌。
⒈ 任用应受任用的人。
引《书·康诰》:“不敢侮鰥寡,庸庸,祗祗,威威,显民。”
孔 传:“用可用,敬可敬,刑可刑,明此道以示民。”
⒉ 酬功。
引《荀子·大略》:“亲亲、故故、庸庸、劳劳,仁之杀也。”
杨倞 注【zhù】:“庸,功也。庸庸、劳劳,谓称其功劳【láo】,以报有功【gōng】劳者【zhě】。”
⒊ 昏庸;平庸。
引汉 王充 《论衡·自然》:“生庸庸之君,失道废德。”
唐 刘知几 《史通·书事》:“上知犹其若此,而况庸庸者哉!”
清 龚【gōng】自珍 《自【zì】春徂秋得十【shí】五首》之十一:“寿短苦心长,必绪每不竟。岂徒庸【yōng】庸流,賫【jī】志【zhì】有【yǒu】贤圣。”
⒋ 微小貌。
引《汉书·梅福传》:“毋若火,始庸庸。”
颜师古 注:“庸庸,微小貌也。”
⒌ 发怒貌。
引宋 无名氏 《梅妃传》:“奈何嫉色【sè】庸庸,妒气冲冲【chōng】,夺我之爱幸【xìng】,斥我乎幽【yōu】宫。”
⒍ 融洽貌。
引宋 陈师道 《李夫人【rén】墓铭【míng】》:“娣姒之间,庸【yōng】庸坦坦,不愧【kuì】以长【zhǎng】,覆护【hù】其短。”
⒈ 用可用的人。
引《书经·康诰》:「不敢侮鳏寡,庸庸,祇祇,威威,显民。」
汉·孔安国·传 :「用可用,敬可敬,刑可刑。」
⒉ 凡常无奇。
引汉·王充《论衡·自然》:「生庸庸之君,失道废德。」
《文选·左思·魏都赋》:「荣操行之独得,超百王之庸庸。」
⒊ 烦扰的样子。
引宋·无名氏《梅妃传》:「奈何嫉色庸庸,妒气冲冲。」
⒋ 微小的样子。
引《汉书·卷六七·梅福传》:「毋若火,始庸庸。」
1.那【nà】些【xiē】看似庸庸碌碌的小【xiǎo】人,虽无一技之长,却能凭着八面玲珑、摇唇鼓舌【shé】而飞黄腾达、左【zuǒ】右逢源。
2.每【měi】个人的梦想都是那【nà】么美好远【yuǎn】大,但是,锲而不舍【shě】地去【qù】实现梦想的人【rén】却是少之又少,大多数人都是带着【zhe】自己七彩的梦想,平平庸庸碌碌【lù】无【wú】为地度过【guò】了一生。殊不知,要实现梦想就【jiù】要付诸行【háng】动,实现【xiàn】梦想【xiǎng】的【de】关【guān】键【jiàn】就在于能否果断地付诸行动【dòng】。
3.他说庸庸【yōng】碌碌营营【yíng】苟苟终将失去自【zì】我,卑躬【gōng】屈膝得到生存资【zī】格又如何。
4.生活中最【zuì】不幸的是:由于你身【shēn】边缺乏积极进取【qǔ】的人,缺少远见【jiàn】卓识的人,使【shǐ】你的人生变得平【píng】平庸【yōng】庸,黯然【rán】失色【sè】。
5.每【měi】个人的梦想都是那么美好远大,但是,锲而不【bú】舍地去实【shí】现梦想【xiǎng】的人却是少之又【yòu】少,大多【duō】数人都是带【dài】着自己七彩的梦想【xiǎng】,平平庸庸【yōng】碌碌无为地度过了一生。殊【shū】不知,要实现【xiàn】梦【mèng】想就要付诸行动,实现梦想的关键就【jiù】在于能否果断地付诸行【háng】动【dòng】。
6.每个人的梦想都【dōu】是那么美好【hǎo】远【yuǎn】大,但是,锲而不【bú】舍地去实现梦想的人【rén】却是【shì】少【shǎo】之又少【shǎo】,大多数人都是带着自己七彩的梦【mèng】想,平平庸庸碌【lù】碌无为地度【dù】过【guò】了一生。殊不知,要实现梦想就要【yào】付诸行动,实现梦想的关键就在【zài】于能否果断地【dì】付诸行动【dòng】。
7.他当【dāng】了几年【nián】局【jú】长,由于不管事,也不问事,所以【yǐ】无咎无誉,平平庸庸【yōng】。
8.他不过是一个平【píng】平庸庸的继【jì】承人而已【yǐ】,一个不足以大惊【jīng】小【xiǎo】怪的【de】人物.
9.时【shí】间如【rú】流水一【yī】般,想抓都抓不住,5年时光匆匆而过,有的人庸庸碌碌【lù】无所【suǒ】作【zuò】为,有的【de】人按部就班循【xún】序【xù】渐进,有的人发【fā】愤图强勇往直前。
10.那种为保“乌纱帽”,不求有功,但求无过,平平庸庸,碌碌无为【wéi】的“官混子”、“官【guān】痞【pǐ】子”,必将遭到人【rén】民【mín】群众【zhòng】的【de】鄙视【shì】和【hé】耻【chǐ】笑。