杯珓

词语解释

杯珓[ bēi jiào ]

⒈  见‘珓’。

引证解释

⒈  亦作“桮筊”。占卜用具。一本作“杯珓”。

引宋 叶梦【mèng】得【dé】 《石林燕语【yǔ】》卷【juàn】一：“太【tài】祖皇帝 微时，尝被【bèi】酒【jiǔ】入 南京 高辛庙，香案有竹桮筊，因取以占己之名位。”
宋【sòng】 程大昌【chāng】 《演繁露·卜教》：“后世问卜于【yú】神【shén】有器名杯珓者，以两蚌壳【ké】投【tóu】空郑地，观【guān】其俯仰，以断休【xiū】咎……或以竹，或以木，略斵削使如蛤形，而中【zhōng】分为二，有仰有俯，故【gù】亦名杯珓。”
元 张国【guó】宾 《合【hé】汗衫》第二折：“我那【nà】 徐州 东岳庙 至灵至【zhì】圣，有个玉杯珓儿，掷个上上大【dà】吉。”
章炳麟 《国故【gù】论衡·辨诗》：“古【gǔ】诗多詰詘不可诵，近体乃【nǎi】与杯珓讖【chèn】辞相等。”
卜教。神前占卜休【xiū】咎【jiù】之器【qì】。 唐 韩愈 《谒衡【héng】岳庙》诗：“手持【chí】盃【bēi】珓导我掷，云此最吉餘难【nán】同。”
宋 程大昌 《演【yǎn】繁【fán】露·卜教》：“后【hòu】世问卜于神，有器名盃珓者，以两蚌壳投【tóu】空掷地【dì】，观其俯仰【yǎng】，以【yǐ】断休咎。自有【yǒu】此制后，后人不【bú】专【zhuān】用蛤壳矣。或【huò】以竹，或以木，略斲【zhuó】削【xuē】使如蛤形而【ér】中分为二，有仰有俯，故【gù】亦名盃珓。盃者，言蛤壳中空可以受盛，其【qí】状【zhuàng】如盃也；珓者，本【běn】合为教【jiāo】，言神所告教现于此【cǐ】之俯仰也【yě】。”

国语辞典

杯珓[ bēi jiào ]

⒈  在神明前占【zhàn】卜【bo】吉【jí】凶的【de】器具。原用蚌【bàng】壳投掷于地，视其【qí】俯仰情形，断其吉凶。后【hòu】改用竹【zhú】子或木【mù】片，做成蚌壳状【zhuàng】替代。唐·韩愈〈谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼〉诗：「手持杯珓导我掷，云此最吉余难同【tóng】。」也作「杯【bēi】筊」、「杯【bēi】校」、「杯教」、「碑珓」、「筊杯【bēi】」、「珓杯」、「珓儿【ér】」。

英语pair of mussel-shaped objects thrown on the ground for divination purposes

分字解释