束缊请火

词语解释

束缊请火[ shù yùn qǐng huǒ ]

⒈  用乱麻搓成引火物，持之向邻【lín】家讨火点燃。《汉书·蒯通【tōng】传【chuán】》：“臣之里妇，与里之诸母【mǔ】相善【shàn】也【yě】。里【lǐ】妇夜亡肉【ròu】，姑以为盗【dào】，怒而逐【zhú】之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里【lǐ】母曰：'女安行，我今令而【ér】家追【zhuī】女【nǚ】矣。'即束【shù】缊请火于亡肉【ròu】家，曰：'昨【zuó】暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。'亡肉家【jiā】遽追呼【hū】其妇。”《韩诗外传》卷七亦有此说，“缊”作【zuò】“藴”。后用【yòng】为求助【zhù】于人之典【diǎn】。唐李德裕【yù】《积【jī】薪赋》：“时【shí】束【shù】缊以请火，访蓬茨【cí】于善邻。”缊【wēn】，一【yī】本作“藴【wēn】”。亦省作“束缊”、“束藴”。唐骆【luò】宾王【wáng】《上瑕【xiá】丘韦【wéi】明府君启【qǐ】》：“是以【yǐ】临邛遣妇，寄束缊于齐邻；邯郸下客，效处【chù】囊于赵相。”宋林逋《和酬周寺丞》：“门横野水席凝尘，束缊谁能问乞邻？”亦用为不出儿【ér】媳之【zhī】典。

引证解释

⒈  用乱麻搓成引火物，持之向邻家讨火点燃。

引《汉书【shū】·蒯【kuǎi】通传》：“臣之里妇，与【yǔ】里之诸母相善也。里妇夜【yè】亡肉，姑以【yǐ】为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善【shàn】诸母，语以【yǐ】事而谢【xiè】之。里母曰【yuē】：‘女安行，我【wǒ】今【jīn】令而【ér】家追女矣。’即束緼请火於【yú】亡肉家，曰：‘昨暮夜【yè】，犬得肉，争鬭相【xiàng】杀【shā】，请【qǐng】火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”
《韩【hán】诗【shī】外传》卷七亦有此【cǐ】说，“緼”作“藴”。后【hòu】用为【wéi】求助于人之典。 唐 李德【dé】裕 《积薪赋》：“时束緼以请火，访蓬茨於【yú】善【shàn】邻。”
緼，一本作“藴【wēn】”。亦省作“束緼【wēn】”、“束藴”。 唐【táng】 骆宾【bīn】王 《上瑕丘韦【wéi】明府君启【qǐ】》：“是以 临邛 遣妇，寄束【shù】緼於 齐 邻【lín】； 邯【hán】郸 下客，效处囊於 赵 相。”
宋 林逋 《和酬周寺丞》：“门【mén】横野水席【xí】凝尘【chén】，束緼谁能【néng】问乞邻？”
亦【yì】用【yòng】为不【bú】出儿媳之典。 唐 白居易 《得景【jǐng】娶妻三年【nián】无【wú】子舅姑将出之【zhī】诉云归无所从判【pàn】》：“虽配【pèi】无【wú】生【shēng】育，诚合比於断絃；而归靡适从，庶可同於束藴。”

国语辞典

束缊请火[ shù yùn qǐng huǒ ]

⒈  缊，乱麻。束缊请【qǐng】火【huǒ】指将乱麻【má】搓成引火绳，向别人讨【tǎo】火。语出后【hòu】比喻为【wéi】人【rén】排解纷【fēn】争或【huò】求助于人。也作「束蕴请火」。

引《汉书·卷四五·蒯通【tōng】传》：「里妇夜【yè】亡肉【ròu】，姑以为【wéi】盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语【yǔ】以事而谢【xiè】之。里【lǐ】母曰：『女【nǚ】安行，我今令而家追【zhuī】汝矣。』即束缊请火【huǒ】于亡肉【ròu】家，曰：『昨暮夜【yè】，犬得肉，争斗相杀，请火治之【zhī】。』亡【wáng】肉家遽【jù】追呼【hū】其【qí】妇。」

分字解释