毗耶

词语解释

毗耶[ pí yē ]

⒈  亦作“毗邪”。亦作“毘耶”。佛教语【yǔ】。梵语的译【yì】音。又译【yì】作“毗耶离”、“毘舍离”、“吠舍【shě】离”。古【gǔ】印【yìn】度城【chéng】名。指【zhǐ】《维【wéi】摩经》。指维摩诘菩萨。诗文中【zhōng】常用【yòng】以比喻精通佛法、善说佛理之人【rén】。亦作：毗【pí】邪毘耶。

引证解释

⒈  亦作“毗邪”。亦作“毘耶”。

⒉  佛教【jiāo】语。梵【fàn】语【yǔ】的译音。又译【yì】作“毗耶离”、“毘舍离”、“吠舍离”。古 印度 城名【míng】。 《维摩经》说， 维摩诘【jié】 (意译 净名 )居【jū】士住 毗耶【yē】城【chéng】 (在【zài】今 印度 比哈尔邦 南部)。 释迦牟尼 于该地说法【fǎ】时【shí】， 维摩诘 称病【bìng】不【bú】去。 释迦 派 文殊师【shī】利 前往问【wèn】疾。

引文殊师利 问 维摩诘 ：“何等是菩萨入不二法门？”
维摩诘【jié】 默然不对。 文殊师利 叹曰：“乃至无有文【wén】字语【yǔ】言，是真入【rù】不二【èr】法门”
。古代诗【shī】文中，多以【yǐ】此佛教传说故事为杜口不【bú】言而深得妙【miào】谛的典故。 南【nán】朝 齐 王屮【chū】 《头陀【tuó】寺碑文》：“掩室 摩竭，用启息【xī】言之津；杜口 毗邪【xié】，以通得【dé】意之路【lù】。”
唐 陆龟【guī】蒙 《奉酬裘美早【zǎo】春病中【zhōng】书事》诗：“欲【yù】入 毘【pí】耶 问，无人敌 浄名。”
宋 张孝【xiào】祥 《踏莎行》词：“故人【rén】相见尤堪喜， 山阴【yīn】 乘【chéng】兴不须【xū】回。 毗耶 问疾难为对。”

⒊  指【zhǐ】 维【wéi】摩诘菩萨。诗文中常用【yòng】以比喻精通佛法、善说佛【fó】理之人【rén】。

引唐 贾岛 《和孟逸【yì】人林下道【dào】情【qíng】》：“陋巷【xiàng】贫【pín】无闷， 毗耶 疾【jí】未调。”
清 钱谦【qiān】益【yì】 《赠胡泌水》诗：“谈【tán】天【tiān】欲杜 毘耶 口，午夜燃灯【dēng】礼 浄名。”
清 姚鼐 《硕【shuò】士【shì】约【yuē】过舍【shě】久【jiǔ】俟不至》诗【shī】：“巵言聊一放，闭口终 毘耶。”

⒋  指《维摩经》。

引宋 王安石【shí】 《北窗》诗：“北窗枕【zhěn】上春风暖，谩【màn】读 毗耶 数卷书。”

分字解释