⒈ 谓明了、会通佛理之宗旨。
引晋【jìn】 慧远 《沙【shā】门不敬王者论》:“火木之喻,原自圣典【diǎn】,失【shī】其流统【tǒng】,故幽【yōu】兴莫寻,微言遂【suí】沦【lún】於常教,令谈者资之以成【chéng】疑。向使时无悟宗之匠,则不知【zhī】有先觉之明【míng】。”