乞火

词语解释

乞火[ qǐ huǒ ]

⒈  求取火种。

⒉  《汉【hàn】书·蒯通【tōng】传》：“里【lǐ】妇夜亡肉，姑【gū】以为盗【dào】，怒而逐之。妇晨去，过【guò】所善诸母，语以事而谢之。里母曰：'女安行？我今令而【ér】家追女矣【yǐ】。'即束【shù】缊请火于【yú】亡【wáng】肉【ròu】家，曰：'昨暮【mù】夜，犬得肉，争斗【dòu】相杀，请火治之。'亡【wáng】肉家遽【jù】追【zhuī】呼其妇。故里母非【fēi】谈说之士也【yě】，束缊乞火【huǒ】非【fēi】还妇之道也。然物有相感，事有适可【kě】。臣请乞火于曹【cáo】相国。”后因用“乞火”为向人说情、推【tuī】荐的典故。

引证解释

⒈  求取火种。

引《淮南子·览冥训》：“乞火不若取燧，寄汲不若凿井。”
唐 王维 《游悟真寺》诗：“买香燃緑桂，乞火踏红莲。”
清 吴伟业 《堇【jǐn】山【shān】儿》诗【shī】：“父言急【jí】去牵儿衣，母言乞火为儿炊作糜。”

⒉  后因用“乞火”为向人说情、推荐的典故。

引《汉【hàn】书·蒯通传》：“里妇夜亡肉【ròu】，姑以为【wéi】盗，怒而【ér】逐之【zhī】。妇晨去【qù】，过所善诸母，语以事而谢【xiè】之。里母曰：‘女安行？我今【jīn】令而家追【zhuī】女【nǚ】矣。’即束緼【wēn】请【qǐng】火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉【ròu】，争鬭相杀，请火治之。’亡肉家遽追【zhuī】呼其【qí】妇【fù】。故里母非谈説之士也【yě】，束緼乞火非【fēi】还【hái】妇【fù】之道也。然物有相感【gǎn】，事有适可。臣请乞【qǐ】火於 曹相国。”
唐 杜牧 《酬张祜处士见【jiàn】寄长【zhǎng】句【jù】四【sì】韵》：“荐【jiàn】 衡 昔日知 文举【jǔ】，乞火无人作 蒯通【tōng】。”
宋 徐铉 《吴王陇西公墓志铭【míng】》：“投杼致【zhì】慈亲之惑，乞火无【wú】里妇之【zhī】辞。”
清【qīng】 谈【tán】迁【qiān】 《北【běi】游录【lù】·纪闻上》：“侧足含吝，乞【qǐ】火絶望於邻姬；曳尾怀安，热中久冷於渔父【fù】。”

国语辞典

乞火[ qǐ huǒ ]

⒈  借取火种。

引《淮南子·览冥》：「是故乞火不若取燧，寄汲不若凿井。」
宋·陆游〈晚泊〉诗：「邻舫有时来乞火，丛祠无处不祈风。」

⒉  汉代蒯通以里妇为洗刷邻妇偷肉的冤屈，往【wǎng】邻家借火【huǒ】驱逐为【wéi】肉相争的狗【gǒu】群的【de】故事，向曹【cáo】相国推荐梁石君【jun1】、东郭先生。见【jiàn】《汉书·卷四【sì】五【wǔ】·蒯通传》。后以喻向【xiàng】人说情或【huò】推【tuī】荐 。

引唐·杜牧〈酬张祜【hù】处士见寄长句四韵〉：「荐【jiàn】衡昔【xī】日知文举，乞【qǐ】火无人作蒯通。」

分字解释