宗法

词语解释

宗法[ zōng fǎ ]

⒈  古代【dài】以家族为中心，按血【xuè】统、嫡【dí】庶来组织、统治社会的法则。效【xiào】法【fǎ】。指学术文艺上某【mǒu】一宗派【pài】递相传授的【de】法【fǎ】度规矩。

引证解释

⒈  古代以家族为中心，按血统、嫡庶来组织、统治社会的法则。

引清 凤韶 《凤【fèng】氏经说·宗【zōng】法》：“先王为大夫士立有宗法，义取【qǔ】尊祖【zǔ】收族也。”
《大【dà】传》曰【yuē】：‘别子为【wéi】祖，继别为宗，继禰【mí】者为小宗’……宗法皆然。继【jì】祖，继曾高祖，亦统【tǒng】谓【wèi】之小【xiǎo】宗。大宗惟【wéi】一，小宗无数【shù】。”
清 李慈铭 《越缦【màn】堂读书【shū】记·程侍【shì】郎遗集》：‘谓今封【fēng】建废【fèi】已久，惟世袭者尚可【kě】言宗法，言承重。’”
清 冯桂芬 《复宗法议》：“宗法者，佐国家养民教【jiāo】民【mín】之原【yuán】本【běn】也。”
梁启超 《中国学【xué】术思想变迁【qiān】之大【dà】势》第三章【zhāng】第二节【jiē】：“封建与【yǔ】宗法皆族长政治之圆满者【zhě】也。”

⒉  效法。

引宋 胡仔【zǎi】 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵四》：“老杜 於诗学，世以谓前无古人，后无来【lái】者；然观【guān】其诗【shī】大率宗【zōng】法【fǎ】《文【wén】选》。摭其华髓，旁罗【luó】曲探，咀【jǔ】嚼【jiáo】为我语【yǔ】。”
清 沉德潜【qián】 《明诗【shī】别裁集·李【lǐ】梦阳》：“空同 五言古宗法 陈思、康乐，然过【guò】於雕【diāo】刻，未极【jí】自【zì】然。”

⒊  指学术文艺上某一宗派递相传授的法度规矩。

引清 恽敬 《答秦抚【fǔ】军书》：“古名人画，无不【bú】古【gǔ】穆深厚，精能奇迈，即逸【yì】品亦无率尔之作，故一望可知。且【qiě】纸绢必精，丹墨【mò】必得法，再【zài】以各家【jiā】宗法求之，可千不失一【yī】。”
况周颐 《蕙风词【cí】话【huà】续编》卷一：“按 宋 诗人 徐【xú】照、徐璣【jī】、翁【wēng】卷、赵【zhào】紫芝，传 唐 贤宗法，号称‘四灵【líng】’。”

国语辞典

宗法[ zōng fǎ ]

⒈  古时分别嫡庶统系的制度【dù】，以别亲疏，以示【shì】系统，以【yǐ】明【míng】亲亲合【hé】族之【zhī】义【yì】。其道可推于治国安民。

例如：「宗法社会」、「宗法制度」。

分字解释