七地

词语解释

七地[ qī dì ]

⒈  佛【fó】教语。即远【yuǎn】行地。菩萨十地之七。在此阶位，菩萨远离三界生【shēng】死烦恼，成就【jiù】方【fāng】便智【zhì】慧，证得无相空【kōng】寂。亦【yì】称已作地。相当于小乘罗汉【hàn】果的阶位。见《大智度论》卷【juàn】七五【wǔ】。《华严【yán】经【jīng】·十【shí】地品》：“菩萨摩诃萨修此【cǐ】妙行，如是方【fāng】便慧现前故，名为入七地……深智慧定心【xīn】，具行六地【dì】巳；一时生【shēng】方便【biàn】，智慧入七地。”

引证解释

⒈  佛教语。即远行地。菩萨【sà】十地之【zhī】七。在此【cǐ】阶位【wèi】，菩萨【sà】远离三界生死烦恼，成【chéng】就【jiù】方便智慧，证得【dé】无【wú】相空寂。亦称已作地。相当【dāng】于【yú】小乘【chéng】罗汉果的阶位。见《大智度论》卷七五。参见“十地”。

引《华【huá】严经·十地品》：“菩萨摩訶【hē】萨修此【cǐ】妙行，如是方便【biàn】慧现前故，名为入七地……深智慧定【dìng】心，具行【háng】六地巳；一时生方便，智慧入七地【dì】。”
隋 慧远 《大乘【chéng】义章》卷十四：“此从二地乃【nǎi】至七地，修道剪障，名断【duàn】烦恼【nǎo】。”
汤用彤 《汉【hàn】魏两【liǎng】晋南北朝【cháo】佛教史》第二分第十【shí】七章：“谓七【qī】地始得无生，是时【shí】已悟理【lǐ】。但至【zhì】于十地【dì】，金刚心现，乃证体而作佛。”

分字解释