dāngshǐ

当使


拼音dāng shǐ
注音ㄉㄤ ㄕˇ

繁体當使

当使

词语解释

当使[ dāng shǐ ]

⒈  倘使【shǐ】。连词【cí】。表示【shì】假【jiǎ】设。《墨子·兼【jiān】爱【ài】下》:“当使【shǐ】若【ruò】二【èr】士者,言必信,行必果,使言行之合,犹合符节【jiē】也,无言而【ér】不行也【yě】。”孙诒让间【jiān】诂引王引之曰:“'当'与'傥'同。若,此也。言傥使【shǐ】此二【èr】士之言行相合【hé】,则无言而不行也。”《韩非子·人【rén】主【zhǔ】》:“虎【hǔ】豹之所以能胜人【rén】执【zhí】百兽者,以其爪牙也【yě】;当使虎豹失其【qí】爪牙【yá】,则人必制之矣【yǐ】。”梁【liáng】启雄解引【yǐn】王引之《经传释词》:“'当'与'傥【tǎng】'同。傥,或然之词。”一说“当使”即“尝使【shǐ】”。陈奇猷集释引于【yú】省吾曰:“按当尝古字通。当使,即尝使,犹言试使也。”

引证解释

⒈  倘使。连词。表示假设。

《墨子·兼爱下》:“当使若二士【shì】者,言必信,行必果,使言行之【zhī】合【hé】,犹合符节也,无【wú】言而不【bú】行【háng】也。”
孙诒让 间诂引 王引之 曰:“‘当’与‘儻【tǎng】’同。若,此也。言儻使此【cǐ】二士之【zhī】言行相合,则无言而【ér】不行也。”
《韩非【fēi】子·人主》:“虎豹之所以能【néng】胜人【rén】执百兽者,以其爪【zhǎo】牙也【yě】;当使虎豹失其爪牙,则人必制之【zhī】矣。”
梁启雄【xióng】 解引 王【wáng】引之 《经传【chuán】释词》:“‘当’与‘儻【tǎng】’同。儻,或然【rán】之词。”
一说“当使”即“尝使”。 陈【chén】奇【qí】猷 集释引 于【yú】省吾 曰【yuē】:“按【àn】当尝古字通。当使,即尝使【shǐ】,犹言试使也。”

分字解释


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造句


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7.攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。

8.一个真正的教育者应当【dāng】完【wán】善地掌握【wò】规【guī】范【fàn】语【yǔ】言【yán】的各种表达方式。言语中【zhōng】包含【hán】着【zhe】人与人之【zhī】间的【de】关系,因为语言是表达思想的,而思想是教【jiāo】育的支柱【zhù】。教师应当使自己的【de】语言【yán】、思想、信念和教诲进入儿童的心灵【líng】。

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10.生活的意义在于美好,在于向【xiàng】往目标的力量。应当使征途【tú】的每一瞬间都具【jù】有崇【chóng】高的【de】目的。苏联【lián】高尔基伟【wěi】人的生平【píng】昭示我们,我们也能【néng】使自己的生【shēng】命【mìng】令人【rén】崇敬;当我们告别【bié】人生的时候,在时间【jiān】的沙滩上留【liú】下自己的【de】脚印。