亡羊

词语解释

亡羊[ wáng yáng ]

⒈  《庄子·骈拇》：“臧与谷二人相与牧羊，而【ér】俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问【wèn】谷奚事，则【zé】博塞以游。二人【rén】者【zhě】，事【shì】业不同；其【qí】于亡【wáng】羊，均也。”谓弃【qì】其本【běn】职而溺于所好。庄子用以比喻【yù】追逐外物【wù】而残生伤【shāng】性。

⒉  《列子·说符【fú】》：“杨子之邻人亡【wáng】羊【yáng】，既率其党，又请杨【yáng】子之竖追【zhuī】之。杨子曰【yuē】：'嘻！亡一羊，何追【zhuī】者之【zhī】众？'邻【lín】人曰：'多歧路【lù】。'既【jì】反，问：'获羊【yáng】乎？'曰：'亡之矣！'曰：'奚亡之【zhī】？'曰：'歧路之中【zhōng】又有歧焉，吾不知所【suǒ】之，所以【yǐ】反也。'……心都子曰：'大【dà】道以多歧【qí】亡羊，学者以多【duō】方【fāng】丧生。'”后因以“亡羊”喻步入歧【qí】途而【ér】一无【wú】成就。

⒊  比喻丧失某种事物。

引证解释

⒈  谓弃其本职【zhí】而溺【nì】于【yú】所【suǒ】好。 庄子 用以比喻追逐外物而残生伤性【xìng】。

引《庄【zhuāng】子·骈拇》：“臧与【yǔ】穀二人【rén】相与牧羊，而俱亡其羊。问臧【zāng】奚事，则挟筴读书【shū】；问穀奚事，则博塞以游。二【èr】人者，事业不同；其於亡羊【yáng】，均也。”
宋 王【wáng】安石【shí】 《用前【qián】韵戏赠叶【yè】致远直讲》：“亡羊等残生，朽筴【jiā】何足挟。”
清 唐孙华 《偕同【tóng】年吴元朗【lǎng】游西泾次友人韵》：“嬉游良已荒【huāng】，亡【wáng】羊愧臧穀【yù】。”
廖仲恺 《有感》诗【shī】：“扣【kòu】马 夷【yí】 齐 思止暴，亡羊臧【zāng】穀共【gòng】伤时。”

⒉  《列子【zǐ】·说符》：“杨子 之邻人亡羊，既【jì】率【lǜ】其【qí】党，又请 杨子【zǐ】 之竖追之【zhī】。

引杨子 曰：‘嘻！亡一羊，何【hé】追者之众？’邻【lín】人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡【wáng】之【zhī】矣！’曰：‘奚亡之【zhī】？’曰：‘歧路之中【zhōng】又有歧焉，吾【wú】不知【zhī】所之，所以反也。’…… 心都子 曰：‘大道以多歧【qí】亡羊，学者【zhě】以多方丧生。’”
后因以【yǐ】“亡羊”喻【yù】步入歧途而一无成就。 清 魏【wèi】源 《客怀八首柬龚定盦【ān】舍人》之四：“中道【dào】牵小术，歧路多亡【wáng】羊。”

⒊  比喻丧失某种事物。参见“亡羊补牢”。

引王【wáng】德钟【zhōng】 《十九岁述怀》诗【shī】：“亡【wáng】羊往【wǎng】事嗟何补【bǔ】，歷鹿孤踪感易生。”
梁启超 《立宪政体【tǐ】与政治道德【dé】》：“国会之【zhī】召集，期限有定，闭会中凟职之举，俟下次开【kāi】会而始图匡正【zhèng】，势已【yǐ】等於亡羊，而貽国家以【yǐ】不可【kě】復【fù】之【zhī】损失者抑既多【duō】矣。”

国语辞典

亡羊[ wáng yáng ]

⒈  臧、谷【gǔ】二人一【yī】起牧【mù】羊，臧因读书【shū】而丢失羊，谷因嬉戏而失【shī】掉羊的故事【shì】。典【diǎn】出《庄子·骈拇》。后比喻舍【shě】弃当做的事，而使得本【běn】业受到损失【shī】。

引宋·王【wáng】安石〈用前【qián】韵戏赠叶致【zhì】远直讲〉诗：「亡羊等残生，朽【xiǔ】笑何足【zú】折。」
清【qīng】·唐孙华〈偕同年吴元朗游西泾次友人韵〉：「嬉游良【liáng】已荒，亡羊愧【kuì】臧谷。」

分字解释