⒈ 没有定法;没有常道。
⒉ 没有极限或限度。
⒊ 没有文才。
⒈ 没有定法;没有常道。
引《左传·昭公二十年》:“布常无艺,徵敛无度。”
杜预 注:“艺,法制也。言布政无法制。”
《国语·越语下》:“后无阴蔽,先无阳察,用人无艺。”
王引【yǐn】之 《经【jīng】义【yì】述【shù】闻·国语下》:“‘用人无【wú】艺’者,人犹众也。言用众之道无常也【yě】。”
⒉ 没有极限或限度。
引《国语·晋语八》:“桓子 骄泰奢侈,贪慾无艺。”
韦昭 注:“艺,极也。”
宋 苏辙 《请户部复三司诸案札子》:“利权一分,用财无艺。”
《明史·张【zhāng】四【sì】维传》:“文武【wǔ】诸臣,不达朝廷励精【jīng】本意……致徵敛无艺,政令乖【guāi】舛。”
严复 《<法意>按语》一五九:“至于今世,贫【pín】富相【xiàng】差,其在墨守之国,犹之小耳。若【ruò】夫 欧 美 二洲【zhōu】,愈益无艺【yì】。”
⒊ 没有文才。
引《北【běi】史【shǐ】·阳休之传【chuán】》:“子 辟彊【jiāng】,字 君大,性疎脱,又无艺【yì】, 休之 亦引入 文【wén】林馆【guǎn】,为【wéi】时人所嗤鄙。”
⒈ 没有限制、没有法度。
引《左传·昭公十三年》:「无月不至,贡之无艺。」
《国语·晋语八》:「桓子骄泰奢侈,贪欲无艺。」
⒉ 没有准的。
引《左传·昭公二十年》:「布常无艺,征敛无度。」
《国语·越【yuè】语下》:「后无阴【yīn】蔽,先无阳察,用【yòng】人【rén】无艺,往从其所。」
⒊ 没有才艺。
引《北史·卷四七·阳尼传》:「子辟彊,字君大,性疏脱,又无【wú】艺,休【xiū】之【zhī】亦引【yǐn】入文林馆【guǎn】,为时人所嗤鄙。」
1., 叔向【xiàng】听后【hòu】却向【xiàng】他表示祝贺,因为“骄泰【tài】奢侈、贪欲无艺【yì】”“不忧德之【zhī】不建,而【ér】患货之不足”,必【bì】会招致灾祸,而清贫则意味着【zhe】德【dé】行广播、遵【zūn】循法治【zhì】,值得祝贺。