⒈ 种族的界限。
⒈ 种族的界限。
引梁启超 《新史学·历【lì】史【shǐ】与人种之关系【xì】》:“而人【rén】之【zhī】所以能羣,必於其【qí】内焉有所结,外【wài】焉有所排,是即种界之所由起【qǐ】也。”
章炳麟 《驳【bó】康有【yǒu】为论革命书》:“乌呼,生二十世纪难,知种界【jiè】难,新【xīn】学【xué】发见难,直人心奋【fèn】厉【lì】时难。”
1.关于“美”的本质问题,有诸种界说,聚讼纷纭,莫衷一是。
2.关于“美”的本质问题,有诸种界说,聚讼纷纭,莫衷一是。
3., 关于“美”的本【běn】质问【wèn】题,有【yǒu】诸种界说,聚【jù】讼纷纭【yún】,莫衷一是。
4.我在老解放区没【méi】有看【kàn】到这种界限,人【rén】们统统聚在【zài】村【cūn】子中央,吃的不是【shì】稀糊糊,甚【shèn】至不是【shì】白面馒头,而是肉。
5.人们为种【zhǒng】种界限而敏感的生【shēng】存【cún】,既警惕有人越界【jiè】而入,又警惕【tì】有人越界而【ér】出,即便在界内,又【yòu】何尝有【yǒu】一【yī】刻安心,结果难免把从业【yè】同行【háng】逐个当作了或隐或显的对头。
6.关于“美”的本质问题,有诸种界说,聚讼纷纭,莫衷一是。
7., 关于【yú】“美【měi】”的本质问题,有诸种【zhǒng】界说【shuō】,聚讼纷纭,莫衷【zhōng】一是。