灌顶

词语解释

灌顶[ guàn dǐng ]

⒈  梵语【yǔ】的【de】意译。原为古印【yìn】度帝王即位【wèi】的仪式【shì】。佛教密宗效此法，凡弟子入【rù】门或继承阿阇梨位时，必须【xū】先经本【běn】师以水或醍【tí】醐灌洒头顶。灌【guàn】谓灌持【chí】，表示诸佛的护念、慈【cí】悲；顶谓头顶【dǐng】，代表佛【fó】行的崇高。

引证解释

⒈  梵【fàn】语【yǔ】的意译。原为古【gǔ】 印【yìn】度 帝王即【jí】位的【de】仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿【ā】闍梨位【wèi】时，必须先【xiān】经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌【guàn】谓灌持【chí】，表示诸【zhū】佛的护【hù】念【niàn】、慈【cí】悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。

引唐 法崇 《佛顶尊胜陀罗尼经疏》：“所谓【wèi】灌顶者【zhě】，若初修【xiū】道者【zhě】，入真言门先访师主大阿闍梨【lí】，建【jiàn】立【lì】道塲，求【qiú】灌顶法，入【rù】修三密，愿【yuàn】证瑜伽，犹如世间轮【lún】王太子【zǐ】，欲绍【shào】王【wáng】位，以承国祚，用七宝瓶【píng】，盛四大海水，灌顶方承王位【wèi】，故号佛子【zǐ】。”
唐 顾况 《行路难【nán】》诗之三：“岂知灌顶有醍醐，能【néng】使【shǐ】清凉【liáng】头不热。”
《蒙古源流【liú】》卷八：“至 蒙古国，与【yǔ】汗【hàn】灌顶，病立愈，遂兴禪教。”

国语辞典

灌顶[ guàn dǐng ]

⒈  金【jīn】刚乘仪式。当上师向其弟子传授一种【zhǒng】新法门【mén】之前【qián】，所举行的宗【zōng】教仪式。上师以【yǐ】圣【shèng】水【shuǐ】　洒在弟子【zǐ】头顶，以象【xiàng】征授【shòu】予力量。

⒉  隋唐时的【de】高僧。为天【tiān】台【tái】宗五祖。俗姓吴，旧籍常州义兴【xìng】（今江【jiāng】苏宜【yí】兴）​，后迁临【lín】海章　安【ān】（今【jīn】浙江境内）​，故世称为「章安大师」、「章安尊者」。

分字解释